miércoles, 25 de diciembre de 2013

NOCHE BUENA EN LA LUZ 2013

Homilía de Noche Buena desde el Eremitorio Nuestra Señora de la Luz
Santo Ángel - Murcia 2013

Por.
Padre Francisco del Inmaculado Corazón de María.

¡Feliz navidad para todos!

Vamos a hacer esta reflexión en cuatro preguntas:
La primera ¿Quien ha venido? 
La Segunda: ¿De donde y por qué ha venido? 
La Tercera: ¿Cómo y de qué manera, cuando ha venido? 
y la cuarta: ¿Para que ha venido?

El salmo responsorial nos contesta la primera pregunta: Ha venido el Salvador el Mesías, el Señor.
Para poder comprender ésta repuesta necesitamos remontarnos al significado de las promesas de la Antigua Alianza. El significado de la palabra Mesías ¿Qué significa Mesías? _UNGIDO, eso es lo que significa esta palabra. 
¿Quienes recibían la unción en la Antigua Alianza? _Los reyes, sacerdotes y profetas; pero especialmente, la recibían  los reyes como una manifestación de la bendición de Dios; para que fueran inundados del Espiritu de Dios, para manifestar de esa manera la presencia de Dios en medio del pueblo 
¿Quién regía verdaderamente al pueblo? _El Señor. 
¿Por qué es El Salvador? bueno, lo es porque vino a salvarnos ¿pero, acaso nosotros aquí necesitamos salvación? _la necesitamos porque todos nosotros, no solamente aquellos de la historia del pueblo de Israel, sino también en nuestra propia historia somos conscientes que en nuestra debilidad y fragilidad no nos podemos otorgar la redención y por eso reconocemos que es El Kyrios, el Señor quien vino a hace posible que siendo mortales, alcancemos la vida eterna. 
Cuando decimos El Señor ¿Qué es lo que le estamos reconociendo? 
Cuando lo llamo Señor reconozco que él ejercer soberanía sobre mí; entonces si le reconozco como Señor significa que dependo de Él, soy su siervo, su esclavo. Así que ya tenemos la respuesta de la primera pregunta. 
Las palabras del Ángel a los pastores que se encontraban, como la iglesia, ahora, velando en la noche, esperando la manifestación de Dios en medio de su pueblo, de ése modo, esperamos al Mesías, al Señor, al Salvador, a un Rey Único de nuestro corazón y es el que ha venido como niño en Navidad.

¿De donde y por qué ha venido?
Vino de lo eterno, no hizo alarde de su categoría de Dio, se anonado, se despojó de su rango ¿y entendemos por qué se abaja, por qué condesciende?. Dice el transcriptor de la homilía que es porque se enamoró y se volvió loco, así que solo lo entendemos desde el amor, solo el amor entiende ese movimiento de condescendencia; así que entendemos que en la vida del hombre, existe una aspiración de necesidad de Dios y por la experiencia de nuestra fragilidad, que nos lleva a comprender que necesitamos a una salvador, así que podríamos creer que por nuestros propios medios podríamos escalar hasta Dios pero todo nuestro esfuerzo solo se queda en esfuerzo, así que Dios perfectamente podría llegar, mirarnos y decirnos. _"Pues, mira: apañaros, no podéis, no es mi culpa. Pero ¿qué hace Dios?. Viendo que somos incapaces de corresponder a su amor Él mismo se abaja y nos ayuda, así que Él mismo desciende y es lo que hoy recordamos: que Nuestro Señor Jesucristo ha venido según la carne a través de un acto de condescendencia. 

La tercera pregunta es ¿Cómo y a dónde?

¿Cómo ha venido?
Ha venido como un Niño ¿y a dónde? _a un pesebre, a una gruta, a Belén. _Pero claro, Padre; en la primera pregunta decía que era un rey, ¿cómo es posible que un rey escoja como morada de su reino un pesebre? Entonces, un Niño acostado en un pesebre, es la señal que Él da. Nos lo dice el Ángel a los pastores en el Evangelio que hemos escuchado el día de hoy, ¿El niño que representa? la inocencia, la pequeñez, la sencillez y el pesebre representa la pobreza el desprendimiento; porque no ha venido a reinar para ser servido sino para servir y para entregarse por nosotros cómo lo hemos escuchado en la carta a Tito: Ha venido a entregarse por nuestra salvación. 
¿Por qué no lo encontraron los reyes magos en su primer intento? porque fueron al palacio del rey de Jerusalén y allí no estaba. Él vino a servir, así que lo fueron a buscar en el pesebre y ¿quiénes fueron a ese pesebre? los que tuvieron un corazón manso y humilde como los pastores, porque cualquiera de nosotros, lo mas probable es que se hubiera escandalizado como aquel rey que no pudo aceptarlo y estaba confundido.
¿Para que ha venido?
Ha venido para salvarnos pero especialmente para que creamos que Él habita entre nosotros. Se le colocan muchos nombres: Nos ha nacido un niño, y resaltamos un nombre: Príncipe de paz. Ha venido para traernos paz al corazón; así que lo interpretamos desde las lecturas como una alegria desbordante, como un inmenso gozo, ha venido a satisfacer nuestro corazón de aquello de lo que tenemos sed. Así que los que creamos, experimentaremos lo que es el anuncio del profeta y del Ángel a los pastores, Una gran luz en medio de la noche los envolvió y a través de esa luz vino para ellos la respuesta definitiva de la aspiración de todo un pueblo, el nacimiento del Mesías, el Rey, El Salvador. 
Lo importante de toda la Iglesia que se reúne ésta Noche en oración para velar y adorar es la aspiración que nos une y que se resume en que al poder responder éstas cuatro preguntas nuestra vida experimente una transformación; así que esperamos que en nuestras tinieblas resplandezca el consuelo y al esperanza de ésta Nueva Noticia, por la que nos situamos en el sentido real de nuestra existencia. 

Vivir una vida sobria, silenciosa, sin ostentación, una vida capaz de comprender que, quien tiene a Dios en su corazón, quien recibe, a acoge a Éste Niño en su corazón tiene un tesoro que jamas el será quitado, su esperanza sera firme y duradera y podrá dar respuesta a todas las inquietudes de su corazón.

Pido ese deseo para la iglesia, que dejemos nacer al Niño Dios en nuestro corazón. Nos ha venido El Mesías, El Salvador, El Señor. 
¡A lo que nos comprometen estas preguntas!
Ha venido desde la eternidad a nuestra condición humana, por amor, vino como uno de nosotros, humilde, pequeño, se deja tomar por nosotros, ¿qué tan cercano puede ser para nosotros, un Dios que muchas veces nos parece lejano pero que ahora lo tenemos en nuestras manos?. 

¿Donde ha venido? _Al pesebre, para darnos una lección de humildad y pobreza
¿Para qué ha venido?
Para traernos la alegría y la paz.
Entonces que, cuando le demos el beso a a la imagen del Divino Niño, seamos conscientes que lo que estamos besando en realidad es el misterio de un Dios tan cercano que como Niño nace en nuestro corazón, por tanto, que nadie salga de aquí sin experimentar esta paz.


domingo, 22 de diciembre de 2013

NO NOS PREDICAMOS A NOSOTROS MISMOS, SINO A CRISTO RESUCITADO

IV DOMINGO DE ADVIENTO 2013

Después del maravilloso concierto que hemos tenido aquí en el santuario y con el gozo de saber que nos acercamos a la celebración de la navidad, un gozo tan importante que a la hermana paloma se le ha olvidado que el gloria solo se canta hasta llegada la navidad.
hoy celebramos con el objeto de experimentar la preparación de la celebración de la navidad y por eso hemos encendido la cuarta vela de la corona de adviento para iluminar a quien con el corazón abierto permitirá que el Señor realice ese milagro tan extraordinario que consiste en que el Señor more en nuestras almas, todo en base de la apertura del corazón que permite que Dios sea Emmanuel (Dios con nosotros)
Es importante entonces la virtud de la esperanza y con ello hablaremos de un cuarto aspecto que me importaría mucho que trabajáramos, me refiero a la comunión y es importante que analicemos como llevarlo a vida en cada uno de nuestros ambientes.
En la primera lectura, tenemos uno de los textos mesiánicos mas importantes, del profeta Isaias al que el evangelista Mateo se refiere. Estamos en el capitulo sexto en el que se anuncia al Emmanuel, Estamos en el siglo VIII de la Historia de Israel y aquí, se trata del libro del primer Isaias, en aquel momento en pueblo de israel queda dividido en dos reinos, lo conocemos como el reino del norte que tambien es llamado Efraín, con diez tribus y el reino del sur o reino de Juda.
Allí el pueblo es invadido por el reino asirio y entre los dos reinos hacen una especie de alianza para combatir a los asirios, en ese momento reinaba Acáz y así que acuden al sur y le piden al rey de Jerusalem que les ayude a combatir, cual era el problema que el rey Acáz era un poco cobardillo o blandengue así que siempre iba por el camino cómodo o menos lioso, que fue lo qui hizo cuando constato que el reino de asiria llegaba a palestina, mando emisarios y estableció con el reino de asiria una especie de vasallaje, le entregaba dotes y el pueblo asirio lo dejaba en paz sabiendo que Jerusalem se había rendido, cosa que para Israel era escandalosa porque el pueblo de Israel jamas aceptaría ser esclavo de otro rey y que Dios los había liberado para no ser esclavos de nadie, así que el pueblo de Israel insertó las costumbres del pueblo asirio y aceptaron la idolatría, al rey de Jerusalem no le interesaba aliarse con los del norte para combatir a los asirios porque ya había pactado así que el reino del norte (Efrain), se indigna, hace alianza con los sirios y van a conquistar a Jerusalem; cuando los de Jerusalem ven que ese ejercito viene encima el rey Acaz tiembla y como era un rey cómodo se sentía incapaz de combatirlos. En aquel momento de incertidumbre, desasosiego e intranquilidad, dice la palabra de Dios que el rey se movía como se mueven ante el viento los arboles del bosque que Dios se manifiesta a través del profeta Isaias y le dice ¿donde esta tu preocupación? ¿cual es tu angustia? han surjido estos dos reinos unidos contra ti pero quien es el Dios que te da la fortaleza, quien es quien te ha dado siempre la victoria ante tus enemigos? "esos reinos son dos tizones humeantes que prontamente serán eliminados de la tierra". efectivamente así ocurre y el rey de asiria arrasa contra los sirios y los del norte.
Si vas con Dios el te concederá la victoria en medio de esa batalla entonces Isaias le dice al rey que le pida al Señor una señal para que tenga confianza que el señor esta con el y que no hay espacio a la cobardía. pero el rey solo miraba por si mismo y desde su perspectiva finge humildad diciendo que no tentaría a Dios pidiéndole una señal pero en realidad confiaba en su propia fuerza e intentaba enviar emisarios a los asirios para que estos combatieras y astutamente verse a salvo sin implicarse en el problema por efecto de su comodidad.
así que Isaias el dice que el Señor le va a dar una señal que consiste en una Virgen que dará a luz a un hijo cuyo nombre es Emanuel, significa "Dios con nosotros", así que la señal de que una Virgen de a luz es algo extraordinario que implica la intervención ineludible de Dios, así que si Dios está con el pueblo ¿por qué tiemblas?, ¿por que dudas? si Dios esta contigo. así que la enseñanza de este texto nos enseña ano tener la actitud del rey Acaz porque aveces nosotros intentamos combatir nuestra guerra espiritual fiándonos de nosotros y descociendo la obra de Dios. Lidiamos una guerra contra enemigos espirituales que intentan invadir nuestro corazón, así que intentamos guerrear con nuestras fuerzas y nos vemos cayendo, hundidos en la desesperanza y el cansancio, así que estamos como el Rey Acaz, el profeta nos dice que para liberarnos de toda angustia, pata triunfar ante nuestros enemigos, nos anuncia que Dios esta con nosotros, se acerca a nosotros, viene para auxiliarnos, para que cualquiera de nosotros que se encuentre pasando un momento de oscuridad o de tinieblas pueda encontrar la luz de Dios con nosotros. Así que la respuesta nos la da Dios. Ante esa experiencia de angustia el nacimiento de Dios hecho hombre nos da esperanza. el verbo se hizo carne y acampó entre nosotros.
en la segunda lectura escuchamos la carta del apóstol Pablo a los Romanos, es un saludo y nos dice que el es Apóstol de cristo, su misión es anunciar el evangelio, evangelio es una palabra que significa buena noticia, por que es una buena noticia porque trae la salvación al corazón humano, el contenido de esa buena noticia es que Dios se ha manifestado en nuestra carne a través de la encarnación ocurrida en el seno de María, "el Espiritu estará sobre esa criatura y será llamado Hijo de Dios", "a quien le han dado el poder sobre la muerte con la resurrección". En Él recibimos la vida, en Él, el mundo no perece sino que optione la vida eterna. San Pablo ha recibido la confianza de saber que en Cristo reposa la esperanza de nuestra salvación. esa fe que Pablo entiende como don lo impulsa a transmitir esa noticia a todo el mundo, a los gentiles, que se sentían excluidos de la salvación y así manifestar la gloria de Dios en medio del mundo. Para que se extienda del poder de Dios en la vida de los hombres. Nosotros hemos recibido ese don, por la fe hemos recibido ese anuncio y por eso estamos aquí, ese anuncio nos compromete a testimoniar ante los demás, especialmente ante quienes aun no saben que Dios habita entre nosotros. Esa es la buena noticia que debemos llevar a los demás, no solo de palabra, sino también de obra.
En el evangelio nos vemos confrontado ante la presentación de la encarnación, de ello aprendemos muchas cosas, la figura central es José, que junto a María entrega su vida al plan de Dios, aquí José es protagonista, dice el texto que la Santísima Virgen, luego de los desposorios con José, resultó en cinta y esto hizo que José se inquietara ¿por que? porque el matrimonio en Israel tenia dos momentos, el desposorio que constituye el compromiso, es decir que sella con su voluntad el querer entregarse a esa persona y eso obliga la fidelidad, así que si en medio de ese tiempo alguien es infiel, el castigo según la ley era la muerte. Esa circunstancia violenta el significado de la alianza del pueblo de Israel, así que si alguien era infiel eso era considerado adulterio en sentido pleno, pero José aun no había llevado a María a su casa, que es le segundo momento de la boda. Cuando el novio toma a la mujer, la saca de su casa paterna y la lleva a la suya. resulta que María ya estaba en cinta, entonces la prueba para José fue muy dificil, él se pregunta ¿que pasa aquí? el era un hombre justo, dice la palabra de Dios; él conoce a María, la conoce muy bien, reconoce su pureza, su transparencia, conoce al dulzura de su corazón, José es incapaz de comprender la circunstancia que rodea ese acontecimiento, así que siendo justo decide no condenarla y eso le implicaba repudiarla en secreto, entonces se repliega y espera a que Dios manifestara su voluntad, (igual que hacemos notros, que cuando vemos a una persona en una circunstancia confusa, no la juzgamos y rezamos para que Dios la ayude)... Es mentira, normalmente cuando vemos a una persona en el error, la juzgamos y la condenamos. Nos falta confianza en Dios y por eso tenemos ese gusano que nos lleva a la murmuración y a la critica. José no murmura y permite que Dios manifiesta su voluntad, pro eso Dios envía al Ángel y en ese momento el ángel le quita el temor, le dice: No temas José... vamos a ver como reacciona José diferente a nosotros que le exigimos a Dios que nos haga entenderlo todo para poder confiar... entonces el ángel le dice a José que el Niño que va a nacer es obra del Espíritu Santo... ¿a que cualquiera de nosotros lo hubiera entendido?... ¿esa respuesta del ángel es una respuesta para entender o para confiar? lo que está puesto a prueba es el corazón justo de José que se ve invitado a confiar en el Señor, el Señor le da un espacio para que se fíe de Dios y obedezca, así que José, dice la palabra de Dios, hizo exactamente lo que le dijo el ángel.
¿Lo hacemos nosotros igual? normalmente estamos cuestionando a Dios... "¿y por qué?, ¿por qué debo recorrer este camino y por qué que a mi y no a la bruja de mi vecina?, es que no entiendo y hasta que no entienda aquí me quedo", entonces mi cuestión para vosotros es:
Jesus quiere nacer ahora en nuestro corazón, por eso nos preparamos en este adviento, pero el Señor nos pide que confiemos en su Palabra, te pide que abras tu corazón y cumplas su voluntad, el Señor te invita a que tengas en cuenta esas circunstancias y reconozcas que te estas apartando del camino y no estas haciendo las cosas bien, a que te sientas liberado y acojas la Palabra de Dios manifestada ne la figura de un niño, es la forma mas cercaba de tener a Dios, a un niño lo podemos tener en nuestros brazos, así es la condescendencia de Dios el se abaja , se acerca a notros y nos pide que creamos y pongamos ne practica su Palabra. Esa es la clave para que en nuestro corazón  haya felicidad y paz...
Pero si yo quiero en este momento que Jesus nazca en mi corazón pero no pongo en practica lo que Jesús me dice, si acaso disfruto el pavo de la cena de navidad pero hay se queda todo y la navidad en realidad no ocurre en tu corazón.
La exigencia de Dios nos exhorta a aprender de José y de María a comprender e imitar la actitud en esta navidad que nos nos pase lo de Acaz, que por mirarse a si mismo fue incapaz de ver la salvación de Dios.

Dentro de lo que planeta el adviento tenemos como primer tema el cuidado con el materialismo, ¿lo estamos poniendo en practica? luego, la sexualidad según el proyecto de Dios, el cómo debemos ordenar el corazón para que nuestra respuesta de lo que es nuestro proyecto en Dios implique que nuestra sexualidad esté ordenada según ese proyecto. Hay que poner en orden la experiencia del amor y sobre todo la maravilla de la sexualidad humana. Luego tenemos la fe, que nos advierte que debemos tener cuidado con los falsos profetas, personas que quieren hacernos creer que tienen la capacidad de ofrecernos lo que solo Dios nos puede dar, solo Dios nos ha ofrecido los sacramentos como camino seguro y todo lo que se sale del camino sacramental de la Iglesia resulta peligroso, hablamos entonces de lo que llamamos sincretismo religioso y toda esa amalgama de corrientes orientales y de "nueva era" que intentan confundir la autenticidad de la fe en Cristo como único salvador.

Hoy nos dice que estamos llamados por voluntad e Cristo a vivir ne unidad de la Iglesia, significa que todos debemos tener un mismo pensar, el mismo sentir y nuestro objetivo es nuestro Señor Jesús, Ahí esta la mirada de la Iglesia, pero como nos dejamos influenciar por el diablo, (se llama diablo porque divide (Diabolo), donde hay división huele a sufre, eso no es obra de Dios, nosotros nos prestamos a esa obra de división y tendemos a dividirnos así que tenemos la tendencia a generar un grupismos, creemos que somos lo mejor, "¿que haría la Iglesia sin nosotros?" pensamos que los demás no son merecedores, asi que eso es lo que trata Pablo en la carta a los corintios. que unos son de Pablo, otros de Cefas, otros de Apolo y pregunta: ¿es que acaso esta dividido Cristo? ninguna realidad religiosa agota en su totalidad el misterio de Cristo y por eso el Espiritu Santo suscita carismas y en los carismas nacen movimientos que enriquecen a la Iglesia en un enriquecimiento que parte de las diferencias, así que esas diferencias están llamadas a  ponerse al servicio del común, ¿hacemos nosotros eso? ¿somos conscientes que las diferencias entre nosotros son materia de unidad? o estamos criticándonos unos a otros, viviendo una especie de competencia para ver quien resalta mas, quien hace mas cosas, quien es mas protagonista, quien suena mas. Eso no tiene sentido en la estacionalidad en a vida de la Iglesia, tenemos que entendernos como parte de un misterio y por eso el juicio que hacemos a alguien que no hace parte de mi grupo, de mi modo, lo que hago es herir la unidad del a Iglesia.

Si tenemos eso claro, los invito a que nos liberemos de esos prejuicios, no me gustan las etiquetas, este es del opus, este del camino, este de la renovación, este de... ¿y si no es de los nuestros? ¿en realidad de quien somos todos? de Cristo. y así debemos entender la realidad de la Iglesia, como una unidad que incluye la diversidad y en eso la Iglesia como institución tiene la autoridad para ordenar lo que no este de acuerdo con el misterio de Cristo, así que no debemos estar criticándonos, eliminemos los corrillos, las criticas, los juicios, hay personas que nos encanta vivir tirano de la lengua, si estamos todo el tiempo en una actitud critica, hay muchas personas que cuando van a un lugar religioso lo convierten en un sitio únicamente social. Es oportunidad de ofrecer a Cristo y eso nos da la oportunidad de abrir el corazón, ser humildes y en realidad lo que hacemos es ir a buscar socialización y lo confundimos porque lo entendemos como cotilleo.
¿por que reconocemos a este tipo de personas? parque este tipo de personas le sacan el cuerpo a todo lo que tiene que ver con el Señor. Nosotros nos reunimos para aprender y crecer en la fe, eso es lo que ofrecemos el domingo con la catequesis, la adoración; para que estemos con el Señor, y así es que muchas veces no aprovechamos estos regalos y nos quedamos por ahí por fuera ¿y de que hablamos? hablamos de cosas santas? ¿estamos acaso chismeando, buscándonos a notros mismos, complaciendo nuestra avidez de curiosidad? por eso como Pablo nosotros invitamos a que nos unamos en pro de la fe en Cristo, eso es lo que ofrecemos, (aparte de pastas o arroz), todo lo demás que hay en nosotros es debilidad y flaqueza. Si vienes aquí a buscar a Cristo: bienvenido seas, pero si vienes a confundir y a dividir, a buscarte a ti mismo, planteatelo, cuestiona la razón por la que vienes, ¿porque no entras a la adoración?, ¿porque no vas a la catequesis? ¿por que te quedas por ahí fuera prestándote para la división?. por eso es que nuestro corazón no se abren ni se hace profundo en el encuentro con Dios. Se los digo con el corazón en la mano: no vengan a buscarnos a nosotros que nos nosotros no podemos salvar, el cura administra los sacramentos pero el cura no puede salvar, si me vienes buscar a mi, a Malaquias, a Maristella, a cualquiera de los hermanos o hermanas, estás perdiendo el tiempo, eso no te va a llevar a Cristo. Si uno de nosotros no nos lleva a Jesus sacramentado, díganoslo, _"¿usted por qué me habla tonterias en vez de llevarme a Dios?. yo vengo a buscar a Dios, no vengo a que me cuente su realidad". No nos predicamos a nosotros mismos, sino a Cristo resucitado. Cuando no vamos a Cristo nos hacemos un daño terrible, es el mayor de los escándalos, que nos estemos criticando, entonces pidámosle a Dios esa gracia en esta navidad que de una vez por todas abramos nuestro corazón para que de verdad y sinceramente estemos buscando a Jesucristo y eso sea la riqueza en nuestra experiencia de corazón. se los digo con el corazón abierto, perdonen si he sido muy escueto, nosotros estamos para ayudarles en esa tarea y nuestra misión es anunciar a todos que Dios es un Dios con nosotros.
Si no les ofrecemos a Dios., por favor confrontarnos, que así nos ayudan a mantenernos en la linea de nuestra misión. Pido esa gracia y los invito a que ustedes desde sus comunidades, casa y parroquias apliquen esta realidad, hagan vivo este llamado. 
es una don que le pedimos a la Santísima Virgen María para que Ella con sus virtudes nos enseñe a hacer lo que el Señor nos dice. hoy miramos a José y a María y aprendemos de ellos a hacer la Voluntad de Dios.