domingo, 26 de enero de 2014

DENTRO DE TI

Homilía por el Pbro. Francisco Aroca Gómez


Una vez Juan es arrestado, Jesus comienza su ministerio publico con unas hermosas palabras "convertíos porque está cerca el reino de los cielos", mas tarde nos dirá que el reino de los cielos esta cerca de nosotros; qué hermoso si me creo, si creo que soy un trozo de los cielos que está germinando en medio de la tierra.
Recuerdo a mi padre cuando plantaba las patatas, mi padre dejaba el brillón en un terrón y daba gusto ver como unos se veían sobre la tierra y otros no y mi padre con sus manos de labrador rompía la tierra y los cubría para que mas tarde saliera ese fruto ya madurado, como lo hace Dios con nosotros que bajo nuestras miserias oculta su Reino para que a su tiempo salga a la luz.

La profecía habla de un pueblo que vivía en tinieblas hasta que una luz grande brilla sobre él. Continuamente yo vivo en tiniebla pero soy alumbrado por la luz del bautismo, yo soy Cristoforo, estoy lleno de Cristo, lleno de Él y tengo que descubrirlo y cuando ocurra esto en mi intimidad, saltará agua viva como cuando se descubre agua de un pozo. (dice el Señor)... lo vamos a ver: que el Señor ha derramado el Espiritu dentro de nosotros, si yo estoy atento lo veré pero tengo que tener vida interior.
La misión de  Jesús continua en la vida de la Iglesia y por eso el Concilio Vaticano II dice que la Iglesia prolonga en el tiempo el llamado que Jesús hace a la conversión. Él se hace presente en nuestras vidas para transformarlas de un modo radical, la conversión va a venir, El Señor la está colocando a nuestro paso; así que, si tengo el Espiritu de Dios dentro de mí, que está gimiendo, yo no tengo por qué acudir a cosas extremas para la conversión, mi conversión está en mis cinco sentidos, los llevo dentro de mí, si yo no tuviera los cinco sentidos yo estaría totalmente ajeno a la realidad que me rodeo pero yo tengo mis ojos que lloran, contemplan, que un día se desvelan a través de la hermosura de la naturaleza, de un niño recién bautizado, recién nacido; éste olfato para oler el perfume de una rosa; éstas manos que tocan, que acarician, que dan un abrazo, al niño un beso. Todos estos sentidos son un regalo precioso que Dios nos dio y nos ha hecho libres y yo puedo usarlos para bien o para mal, pero solamente tengo el amor de Dios y eso nos invita a apostar por una mirada mas profunda al pobre, al extranjero, al que no tiene nada; mis ojos están hechos para ver como veía Jesucristo. Mis ojos para que ayudes...
Dice el Señor: _Francisco Soy como un ciego y tu tienes que coger mi mano, tienes las tuyas para que me las prestes tus sentidos para abrazar, para acompañar al que está solo. Yo tengo mis piernas para acercarme al que sufre, la mano para dar una caricia. Decía el Papa que tengáis ternura, no tengáis miedo a la ternura sed amables amar hasta el escándalo. Sin miedo porque un abrazo, un sonrisa, un buenos días puede salvar a un hombre pero muchas veces damos abrazos a la iré y no a las personas que lo necesitan
cuando San Pedro llegó a Roma, trajo para occidente el acontecimiento de una Luz que brilló en todos los continentes en donde ha ido el hombre hablando de Jesucristo, así que por la llegada de esa luz se descubrió la oscuridad en la que nos encontraban. "No lo sabía yo, no volveré  a pecar" una india que conoció la buena noticia de Jesucristo. Si llego a saber yo como me amaba Jesús, pero a veces no puedo saberlo si yo no lo vivo si no lo demuestro como le voy a decir a algunos para que ir a misa si mira a funcional es tremendo y deja mucho que desear no dejo en buen lugar a Jesucristo y por mi están pensando mal de el.

Cuando Jesucristo está en nuestra vidas se ordena todo lo que experimentamos, se abre la puerta al cielo que nuestro corazón desea y que hasta ese momento era como una inquietud sin respuesta, ¿cuántas veces andamos buscando aquello que nos hace falta en lo profundo del corazon?, ¿Cuántas veces no hemos pronunciado palabras de consuelo a mis hermanos?...

Otro día, uno me dice: _mucho hablar, Francisco, pero tú no le has abierto la puerta a nadie.
_ Dios me ama con locura _ le dije y me respondió: _¿pero como lo demuestras, si tu eres "el Jesús de Dios"; tu tienes la humanidad de Jesús y como lo demuestras?.. rechazas a esa persona y la juzgas pensando que lo que te pide es para drogas, ¿qué sabes? ¿tu eres Dios? tu tienes que pensar como Jesús y el Señor sabía que cuando perdonó a la adúltera se le iba a echar la gente encima y aun así la perdona diciendo: "el que no tenga pecado que arroje la primera piedra"

Un Musulmán se ha convertido a Cristo y es sacerdote, pero sus padres lo condenaron a muerte y miles de  musulmanes más dicen estar de acuerdo con lo que él predica pero dicen tener miedo a la muerte por defender la doctrina de Cristo.
Es como, cuando, se dice tiene un cáncer, pero ¿quién no lo tiene? ¿quién ha dicho que no vamos a morir? vivimos con un miedo como si Dios no existiera en un paraíso maravilloso ¡qué miedo le tenemos a la muerte! pero si Dios está conmigo, cual es el miedo, una día el Señor pasó por un lado y te dijo: _Sígueme, y tu le seguiste, los apóstoles lo siguieron sin más.
Un día alguien me dijo que se alegraba de saber que la santidad está a su alcance y no era como se la imaginaba tras leer las austeridades de los santos y sus grandes penitencias, sino que está en la confianza en Cristo que habita en ti y quiere que recibas su amor para que puedas vivir de ese amor.
"como no amamos, ese motivo es vida de infierno para nosotros, el infierno no es otra cosa que el sufrimiento de aquellos que no pueden amar. (Fiódor Dostoyevski)
"Hoy hijos míos no estáis en el paraíso, porque no amáis y porque sin ese motivo la vida es un infierno para vosotros ya que el infierno no es otra cosa que el sufrimiento de los que no pueden amar"
La transformación del mundo empieza con la transformación del corazón  a partir de dejar que Cristo entre en nuestras vidas. Cristo nos ama con un corazón de carne infinito de amor y de ternura. Deja que Juan recline su cabeza sobre el pecho. Cuando iba a resucitar a lázaro iba suspirando de lo tanto que lo amaba. Nosotros, de la escuela antigua creíamos que la expresión de los sentimiento de ternura eran evidencia de debilidad, se veía mal y así crecimos faltos de afecto y de amor.

En la segunda lectura, San Pablo alerta de confundir a Jesús con los que nos lo han anunciado. Dicen que cuando llega un misionero a Japón les cuesta mucho la conversión porque hay miles de sectas y religiones en Japón centradas en múltiples personas o divinidades. Hemos dividido en vez de agrupar. Somos de Cristo, tu eres de Jesús, Ése hermano tuyo es de Jesús, tiene dentro el Espiritu por el bautismo que se derrama y tu tienes que ver las gotas derramadas del corazón de tu hermano, no ver el pecado y su flaqueza sino lleno de compasión miras a Cristo que vive en él.

La conversión es plena cuando nos volvemos hacia Él y nos dejamos querer claramente por El Señor. _Aquí me tienes: ámame, no voy a negar el amor que me tienes. Que bonito si yo me entregara a Él y le dijera _Ámame te doy mis pecados para que con tus besos los conviertas en virtud y en humildad, entonces vemos la riqueza y la belleza del mundo y de nuestra vida, a la que está llamado a cada hombre en su encuentro con Cristo.
Cuando El Señor llama a los primeros Apóstoles no les advierte de lo que va a pasar, si no, no lo hubiesen seguido. No pienses mas y síguele, confía en Él, en ese momento síguele. Fijaros que os habla poéticamente, "os haré pescadores de hombres". paso a paso iré descubriendo lo que quiero, por eso hoy mismo vamos a convertirnos.


APUNTES DE LAS LECTURAS DEL DÍA
Monición:
Jesús es proclamado en la liturgia de hoy Luz del mundo, la necesidad de luz es fundamental para que sea imagen de la vida así la luz se convierte en el símbolo de la fe. Jesús nos convoca a seguirlo con vistas a difundir la luz y ésta llamada exige una conversión, un pasar de las tinieblas a la luz a través de la experiencia de una autentica comunion fraterna.

De Isaias.
El pueblo que caminaba en tinieblas hoy verá una luz grande.

Salmo:
El Señor es mi luz y mi salvación, ¿a quién temeré? una cosa pido al Señor y eso buscaré: habitar en la casa del Señor por los días de mi vida, gozando de su dulzura, por eso espero gozar de la dicha del Señor en el país del señor. Se valiente ten animo espera en el Señor.

2 Cor.
Os ruego a poneros de acuerdo y no estar divididos estar en un mismo pensar y un mismo sentir sin discordia. por que andáis divididos diciendo yo soy de Pablo, de Apolo, de Pedro, de Cristo ¿está dividido cristo?

Evangelio:
Según San Mateo.

Al enterarse Jesus del arresto de Juan se instaló en territorio de Zabulón y Neftalí y así se cumplió lo que dijo Isaias. "a los que habitaban en tinieblas y en sombras de muerte una luz les brilló". así que Jesús empezó a predicar diciendo: convertíos porque cerca vuestro está el reino de los cielos. vio a Pedro y Santiago y les dijo: _seguidme y os haré pescador de hombres, Luego pasó delante de Santiago y Juan Hijos de Zebedeo que tambien pescaban les dijo: _seguidme y ellos le siguieron. Así el Señor iba de aldea en aldea proclamando la buena noticia de la salvación, curando enfermos y dando dignidad a los excluidos.

domingo, 19 de enero de 2014

ÉL

Homilía dada por el Presbítero Santiago, Rector del Seminario Redemptoris Mater de Murcia.


"Juan, viendo a Jesús lo señala como el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Él existía antes que todo. Juan dio testimonio diciendo:
_he contemplado al Espiritu que bajaba del cielo como una paloma y se posó sobre Él. Él es el Hijo de Dios"

Hemos celebrado el nacimiento de Jesús, su manifestación, el bautizo la semana pasada y éste evangelio continua relatando esta manifestación que hace Dios: la epifanía. ¡Dios se manifiesta! ¿de que manera? a través del bautizo, de este sacramento que Él nos dejó para nosotros, para que pasáramos a ser hijos suyos, cada uno de nosotros necesitamos ésta gracia que hemos escuchado en el evangelio, entrar en el agua  a través de Jesucristo y escucharlo a Él según la voz que se manifestó para recibir con Él, el Espiritu Santo, que se manifestó en forma de paloma, aquel día; para mostrar físicamente que existe el Espiritu Santo y que está sobre el Señor; así que, vemos la Santísima Trinidad y por eso el sacerdote bautiza en el Nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Ésta formula se repite en otros sacramentos, cuando confesamos los pecados el sacerdote dice "te absuelvo de todos tus pecados en el Nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.
La Eucaristía empieza con éste saludo y ésta es la gracia que viene sobre nosotros para poder vivir el bautizo y Juan nos da testimonio diciéndonos: "Éste es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo" y en cada Eucaristía lo escuchamos en la voz del sacerdote cuando eleva el pan consagrado que es Jesús inmolado por nosotros; "Éste es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo
¿Qué significado tienen estas palabras en mi vida? No buscamos una respuesta teológica sino una respuesta existencial de tu propia vida. ¿Qué haces con ésta noticia? ¿qué tiene que ver con tu vida tus problemas tu trabajo tus responsabilidades cotidianas? "Éste es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo" vivimos en el mundo. ¿Cuál es pecado del mundo? Al escuchar pecado se nos viene a la mente las mentiras, los robos, los juicios, la hipocresía, la murmuración, un montón de pecados que tenemos todos porque vivimos inmersos en un mundo gobernado por el demonio; lo dice Jesús: "el príncipe de éste mundo es el demonio" y le dice a los fariseos que tienen como padre al demonio. Nosotros por el Bautismo pasamos a ser hijos de Dios pero no es una cosa magica sino que significa hacer las obras de Dios; nos sumergimos en las aguas y dejamos en ellas al hombre pecador y sus tendencias malas. El Bautismo nos deja limpios y así nos quita el pecado ¿de que pecado? ¿de la prostitución, del narcotráfico, de las violaciones?. ¿de qué pecado habla?. De uno mas gordo que está muy enraizado y que produce estos pecados que hemos enumerados y otros más; se trata de la falta de fe en no reconocer a Cristo como Hijo de Dios y salvador nuestro. No reconocerlo es darle una patada al Señor y rechazarlo, decirle: _yo no quiero tu amor, rompo ésta alianza con el Hijo de Dios. Parece que no pasa nada pero pasa, éste es el pecado del mundo que viene dominado por el demonio, nos hace ver el mal como bien, es decir: el bien de la idolatría que viene de aferrar el corazon a las cosas, a las personas, al afecto, a mi hijo, a mi esposo, a mi esposa, a mi amigo, a mi empresa, a mi dinero y decimos: _¡éso me da la vida, Dios no! Y cuando ésto se acaba, porque todo eso caduca, se destroza toda tu vida.
Éste es el pecado del mundo: no reconocer a Dios y por eso los asesinatos, las venganzas, tomarse la justicia por las manos y las familias que se dividen. Vemos casos en que llega el pecado a desesperar al hombre que uno decidió quemar a toda su familia. No podemos tener aspiraciones superfluas: que el otro me quiera, me reconozca; sino, que, debemos buscar a Dios, el otro te fallara tarde o temprano porque somos hombres, lo dice la Palabra "pecador  me concibió mi madre; el Profeta Jeremías dice "no hay cosa mas torcida que el corazon del hombre" y el evangelio nos dice: "Si vosotros, siendo malos, sabéis dar cosas buenas  a vuestros hijos, cuánto no más el Padre si le podéis pedir con feos dará lo mejor de su parte".
San Pablo habla de querer hacer el bien y en vez de ello hace el mal que no quiere; ése es un sufrimiento muy duradero en la experiencia de todos, entonces, Dios viene a quitar este pecado, ésta ceguera de no reconocerlo como Padre, Hijo y Espiritu Santo y nos da la gracia de quitar el pecado de la idolatría. No lo hace con arte de magia sino inmolándose, partiendo su Cuerpo, entregando su vida, venciendo a la muerte y ése es el milagro que presenciamos en la Eucaristía; El Señor se está continuamente entregando para quitar este pecado. Éste es el bautizo de Espíritu Santo, es sabernos hijos en el Hijo; nos libera de la idolatría, la soberbia, el orgullo, y nos deja la sabiduría, la ciencia, la fortaleza, el buen consejo, el santo temor de Dios, el amor, la paz, la alegria, la amabilidad, el gozo, la disponibilidad, el dominio de sí, la castidad; todo esto que le exigimos a los demás y no lo tenemos lo encontramos recibiendo el  Espíritu Santo. Si hallamos gente sin esto no los juzgues, sino que, llévalos Al Señor porque de Él van a conseguir todo esto. tienen que pasar por el bautismo que les da la nueva condición de hijo de Dios y como nadie va al Padre sino por Cristo, pues, hay que acercarnos a Cristo en los sacramentos y estamos invitados a dar este testimonio.
Mañana, hoy, cuando te lo pregunten los que te rodean ¿quién es Dios para ti? ¿qué es lo que crees y por qué crees en la Iglesia? ¿vas a dar una charla teológica? No. Dirás como Juan: "Éste es Cordero de Dios que quita el pecado del mundo, Él me ha quitado el orgullo, la vanidad, los vicios, la violencia, el egoísmo, y si me ha dado a mi ésta libertad y ésta paz entonces lo puedes señalar y podrás darlo a conocer a otro.
El borracho dirá: _soy un borracho pero no bebo alcohol. El adultero dirá: Soy un lujurioso pero no practico esas obras porque el amor de Dios me ha liberado, el ladrón dirá, es mi debilidad pero gracias a Cristo no lo hago y el mentiroso sabe que ya no miente porque en Cristo ha encontrado la Verdad.

Muchos santos se han considerado pecadores aunque no realizaban estos actos porque sabían que la Gracia los mantenía libres de ello. veían su realidad, la reconocían y al mismo tiempo podían darse cuenta que la Gracia de Cristo les daba la fuerza para alejarse de la muerte.

Si no vas a Él, si no le dejas actuar en ti, no podrás hablar de Él. Para Él no hay nada imposible.
cuando vas a hablar de la Iglesia, ten en cuenta que es Santa, ¿por qué lo es? porque el Espiritu Santo está en ella, Cristo está presente, sacrificándose e implándose, dando su Cuerpo par darnos la Vida. No importa que esté conformada por humanos pecadores. Nosotros moriremos pero el Señor permanece en su Iglesia y las fuerzas del infierno no podrán con ella.

El Señor nos invita a la fe y ésto significa reconocer que yo no soy dios hay que reconocerle a Dios que Él es quien se tiene que sentar en el trono de mi vida y no yo. este es el pecado, creerme dios, yo; y sacar a Dios de mi vida.
Cuando dejas que Dios reine en tu vida, te sientes contento y realizado, sabes que tu existencia está cumpliendo la misión por la que ha recibido la vida y ésa es tu alegría, por eso el salmo dice: "Aquí estoy, Señor, para hacer tu voluntad"... muchas veces fastidiado y sometido a prueba pero haciendo su voluntad. Lo vemos en la Virgen María, que en medio de tan tremenda prueba dice continuamente: "He aquí a tu Esclava, que se haga en mí según tu Palabra"
Así que podemos dar testimonio como Juan, decir: _es verdad, yo le he entregado mis pecados y Él me ha liberado de esa esclavitud con la que vivía sometido al demonio, murmurando, pensando mal del otro, creyendo que es mi enemigo, lleno de vicios y de miserias. Experimentar que el Señor te libera es lo que te hace ser testigo de su poder porque sabes que no ha sido por tu fuerza y ese es el testimonio que Juan da. Estamos llamados, como cristianos, a dar ésta Nueva Noticia, por eso, alegrémonos y señalemos a Cristo como nuestro Salvador, Aquél que nos ha quitado el pecado que nos hacia esclavos del mal.
La ceguera del corazón nos hace ver el daño del mundo y desconocer el bien que Dios nos hace, vemos todo el daño y desconocemos que Dios nos ha bendecido y murmuramos.

Mira a Cristo, reconoce que El es el Cordero de Dios que quita los pecados del mundo, verás cómo se llena ese vacío que tienes con su Amor, su misericordia, su perdón, esa es la felicidad que da el sacramento de la confesión, cuando te sientes amado y perdonado y no juzgado ni condenado, ésto te transforma. Entras muerto y sales vivo de una Eucaristía, de una confesión.

¿Por qué vas a misa? porque estas muerto por los pecados del mundo, Cristo se inmola por ti y sales vivo, vas al sacramento la reconciliación, de la sanación porque esos pecados te hieren te matan y matan a otros y el Señor te sana y sana en los demás el daño que has hecho. Te resucita, te revive, éste es el milagro que se realiza en cada sacramento; si supiéramos vivirlo, experimentarlo, descubrirlo en su esencia seriamos felices. Por eso, con esa conciencia vamos a profesar nuestra fe,. ¿por que crees en Dios? ¿En Cristo? ¿crees que Dios es tu Padre que te ama?. ¿crees en el Espiritu Santo que mora en ti y te da el consuelo que buscas, que te santifica y hace que tus obras sean gratas a Dios?, ¿Crees en la Iglesia? cuando experimentas ese Amor sabes que lo que dices en el credo está escrito en tu misma vida.

domingo, 12 de enero de 2014

HIJOS DE DIOS, ¿somos dioses?

Por el bautismo somos templos de la divinidad y eso nos invita a mantener la pureza de nuestros cuerpos. Al ser capaces de recibir la vida de Dios se nos comunica lo que conocemos como la vida teologal, que es la presencia de Dios en nuestros corazones como virtudes: FE ESPERANZA Y CARIDAD y con ello habita en nosotros todo Dios y sus características que conocemos como virtudes teologales y cardinales y los dones del Espiritu Santo: Sabiduría, entendimiento, ciencia, consejo, fortaleza, piedad, temor de Dios y las Virtudes: prudencia, justicia, fortaleza y templanza.

Esto constituye la participación de la vida de Dios en nuestro corazón y se queda allí en espera de que la cultivemos, como semilla, para que nosotros la hagamos crecer en nuestras vidas. Esto se contiene en el signo del crisma dado en el bautismo que nos hace sacerdotes para participar del misterio de la fe, profetas para el servicio de la caridad y reyes para...
Siendo conscientes de que hemos sido enriquecidos en el santo bautismo y si queremos fieles a ese llamado para que cuando el Padre celestial nos mire con gozo y glorifiquemos su amor en nuestras vidas tenemos que llevar a la vida estas riquezas recibidas en el bautismo.
Fuimos revestidos con vestiduras blancas que deben permanecer sin mancha ni arruga a través de la vida sacramental de la iglesia.
¿como está nuestra vida según estas virtudes y dones? ¿cómo participamos de la vida sacramental de la iglesia?
¿es el bautismo algo accesorio? imprime en cada uno de nosotros la exigencia que implica participar de la vida de Dios para ser alter cristos. ¿la fiesta de hoy tiene sentido? nos posiciona y nos dice hacia donde tenemos que conducir nuestra vida y qué es lo que tenemos que hacer para que verdaderamente la vida y la salvación de Dios sea real en nuestras vidas.
yo puedo mirar a Dios y con libertad interior decirle: señor a través de la vida sacramental de la iglesia hoy te complazco y alegro tu corazón. porque esa es su ilusión ¿cómo estamos? mi invitación es que renovemos el bautismo en nuestra vida real, que hagamos un ejercicio de memoria histórica y reafirmemos la fe que por el bien nuestro, nuestros padres nos han dado como mejor herencia. por eso es bueno proponernos un trabajo de catequesis que nos permita confirmar esa fe.
los que no se sepan el día de su bautismo tienen  tarea. averiguar cual fue el día del bautismo. Busquen, porque ese día ha sido un día muy especial y espero que de algún modo la contemplación de estos misterios nos ayuden  reafirmarnos en el cumplimiento de lo que significa ser cristianos. 
se lo pendimos a la Virgen para que bajo su cuidado maternal nos ayude a tener una mejor actitud, una mejor oportunidad y dar lo mejor de nosotros mismos, transformar en bien todas aquellas cosas que necesitan ser cambiadas por el amor de Dios.

lunes, 6 de enero de 2014

EPIFANÍA 2014 EN LA LUZ

Homilía dada por el Padre Francisco Acora Gómez

Fijaros que cada uno podría poner su nombre y entender este "levántate y brilla que la Gloria del Señor amanece sobre ti, mira las tinieblas cubren la tierra pero sobre ti amanecerá el Señor y las tinieblas no estarán en ti".
¡Que bonito esto! si en este momento estamos en oscuridad el Señor te dice que sobre ti su Gloria amanecerá. Ya sabes que la Epifanía es una forma hermosísima de representar que todos los pueblos están convocados por Dios para gozar de su vida.

Tenia un primo que fue uno de los primeros misioneros que habitó con canibales y contaba que cuando moría alguien rodeaban la choza con una especie de pimienta por si venían los espíritus malos,pimienta los hacía que estornudaran y se ahuyentaban de esa manera. 
Los reyes magos no es que hicieran magia, seguro se refiere a ciertas personas de los países de oriente que eran estudiosos, leían los astros e investigaban la creación en búsqueda de una verdad mas grande.

Cuando era pequeño hablaba con mi Padre y pensaba respecto de la muerte de mi madre que lo hermoso de ella es que permanecía siempre, aunque sin definir un lugar, pero sabía que estaba allí.

Lo de los magos no se si en todo caso han existido, es un modo de representar el designio universal de Dios a los pueblos y la Iglesia tradicional escogió de los apócrifos las figuras de los magos y los incorporaron a una tradición popular, sin embargo, el magisterio no instruyó esos apócrifos dentro de los libros que hacen parte de la revelación en las Sagradas Escrituras, por lo que, es posible que los reyes magos no existieron. Los apócrifos cuentan muchas cosas absurdas, no dicen nada en contra de los evangelios, pero tampoco aportan mensaje de salvación. Para mi los reyes magos son como una poesía, dicen de fondo otra verdad mas hermosa...
Unos hombres que ven una estrella, siguen una luz, tienen una inquietud, buscan algo, algo les llama la atención y entonces sin saber a donde va esa estrella, como Abraham, se ponen en camino confiados. Abraham sale por la fe en Dios y los magos por la fe en el destino. Así que se ponen en marcha. Lo primero que tenemos que hacer para encontrarnos con Dios es salir de nuestro egoísmo, de nuestro castillo individual, hay que ponerse en marcha. 
Yo recuerdo que no me hice de la comunidad de los Kikos porque al llegar a mi pueblo, a la parroquia de Jesus y María, le preguntaron vehementemente a una anciana: ¿tu conoces a Dios? y a mi me sentó tan mal que entonces no volví. me pareció demasiado violento ese modo de entrar a mostrar a Dios. El catequista le ha dicho a la anciana: ¡No conoces al Señor!. ¿HAS DEJADO TU CASA ALGUNA VEZ? ¿tu conoces a Abraham? y cuando vi que daba golpes a la mesa, dije para mi, _no. éste no es mi estilo.

La Epifanía nos dice que Jesus es la luz que nos muestra como vivir y entender que Dios acampa con nosotros y que nos quiere como hijos, entonces descubrir y vivir la propia vocación supone un camino de búsqueda, aveces largo, como el de los magos, no pensar que ya lo habéis encontrado porque dejaréis de buscarlo y esa búsqueda lleva consigo que la estrella que habeis seguido se apague y se esconda muchas veces. A quien no se le haya escondido que le de gracias a Dios pero a quien Se le ha ocultado que sepa que va por el camino correcto, entonces que luche y persevere, que poco a poco va empezando a descubrir la Palabra de Dios como la Unica Estrella que junto a María, lo llevarán hasta Jesús el Salvador.
Cuando los fariseos que servían a Herodes preguntan a los Reyes si sabían algo del tal rey, ellos abren el Antiguo Testamento y les señala Belén. y en esa escena tenemos tambien a Herodes, pero este pobre hombre no se vacía de él mismo, no se da cuenta que es mortal y entonces tiembla y como su corazón era cruel, ordenó una matanza y el Pueblo tembló.

Estar abiertos a la ayuda que nos ofrece nuestra comunidad,. una comunidad en donde haya guerra y no haya perdón y no hay estrella, en donde haya alguien amargado porque está sin estrella no puede disfrutar de comunidad nunca. El seminario puede ser muchas veces una cruz tremenda si no hay estrella. hay que tener en cuenta que la estrella se va a parar muchas veces en el defecto de tu hermano o de tu hermana y si tu tomabas a tu hermano como un fin vas a sufrir muchísimo, porque la hermana o hermano por muy santo que sea siempre es un medio que te debe llevar al Dios que te ama. al Dios de Araham Isaac y Jacob.
La prueba de la Noche oscura garantiza la autenticidad de la fe. como yo digo en uno de mis versos: "una cruz dorada ni es cruz ni es nada".
Evidentemente descubrir y vivir la propia vocación supone una camino de búsqueda. En el Evangelio de hoy no solo nos debemos fijar en que los magos encontraron a María con su Bebé y le ofrecieron homenaje, antes se llenan de alegria porque volvieron a ver la estrella. Fijaros qué curioso, una vez encontraron a Jesús, lo mas probable es que cuando seguían la estrella, entraron a la casa, significa que José y María, la Familia de Nazareth ya no estaban en la cueva, sino que se habían ido a alguna otra casa. 
Podemos leer el hecho de que los reyes magos tuvieran que cambiar de camino, percibir que la luz que los guiaba se ocultaba y todas esas dificultades como el significado de la Cruz, pero todo ello está hilando la Resurrección de Jesucristo que es en donde debemos poner nuestra esperanza.

Antiguamente, en medio de la Homilía los hombres se salían a fumar cigarrillo hasta que la Iglesia tubo que poner la norma. Si Jesucristo vino para darle sentido a la ley y tubo que poner una ley a través de la Iglesia es porque siempre estamos buscando nuestro acomodo.

Cuando uno se encuentre acomodado en el seguimiento de Cristo, es tiempo de empezar a buscar la estrella, que seguro se ha perdido de nuestra vista, no nos hemos querido esforzar por seguirla y hemos decidido quedarnos estancados en el camino.
Una vez de viaje por Río de Janeiro el avión tuvo que elevarse para no entrar dentro de una gran tormenta, todo estaba oscuro y tenebroso, pero cuando tomó mas altura, el cielo estaba de una azul precioso que se quedaba uno embobado. cuando alguno de vosotros esté pasando por la tormenta, que se agarre a la Estrella de la Palabra de Dios y que levante un vuelo mas alto, seguro que allí encontrará descanso.

domingo, 5 de enero de 2014

MANIFESTACIÓN DE DIOS A LOS PUEBLOS DE LA TIERRA

El nacimiento del  Niño Dios, para mi, es una muerte del cielo. Así que para mi pienso mas en el nacimiento que en los días de la Pasión, la navidad entonces continua todos los días porque como dice San Pablo Cristo es Ayer hoy y siempre.

La iglesia como Madre nos pone de nuevo esta lectura que antes ya habíamos leído. Es una lectura que encierra casi toda la vida de Jesucristo, es uno de los textos mas poéticos, filosóficos, teológicos y de todo que se hayan escrito.
Así, el prologo de San Juan, con palabras hermosas nos recuerdan que Jesus es la Palabra contada de Dios, su espejo, su lenguaje, su mapa, su brújula y su sendero, es su Palabra y sus letras, su voz y su lenguaje. 
Yo no entiendo de palabras y entonces cojo el diccionario y Jesucristo es el diccionario de Dios, los teólogos hablan y disertan pero nadie sabe quien es Dios, por eso, si yo quiero saber algo de el lo tengo que saber a través de Jesucristo (y si me vais apretando mucho vamos a hilar mas fino), pues tambien a través de nosotros. Si creemos, yo no tengo mas remedio que ver a Dios a través de mi prójimo de no ser así, pues, nos dice el Señor: apártate maldito porque me viste en el otro, borracho, maloliente, pobre, sin etilo, me viste a mi y no me atendiste.
El otro día, el Papa besó a un hombre lleno de verrugas, feo, y eso conmovió. Recordar de hace mucho la película "El hombre elefante", se trataba de uno que tenía la nariz larga y una de las veces que le estaban tirando piedras gritaba: _por favor, soy un hombre. Tal vez hubiese dicho: soy Jesucristo y eso sería contundente. Así se encuentra que Jesus, su Palabra, se encuentra entre nosotros, pone en pie a la iglesia en medio de las plazas, levanta testigos en los pueblos reanima y espabila al desanimado, Jesucristo en su palabra vuelve a encender la pasión por le Reino del Amor y del Servicio a los demás, es un fuego que ilumina y calienta al hombre y a la mujer de hoy y hace crecer su esperanza. Así es que hoy, nos sigue hablando en medio de la crisis, a la orilla de lo normativo, nos sigue escribiendo en medio de la intemperie, entre los desinstalados, de los insatisfechos y así se sigue contando Dios en la periferia, entre los pastores, en medio de la Noche. 
Contaba un día a un hermano que hay un libro muy hermoso llamado "Diario de un cura rural", de un converso, y hubo un momento en que lo llaman para que atendiera a un hombre que estaba muriendo pero ese hombre vivía en una zona de prostitutas y cuando iba por el camino le da un infarto y cae al suelo, inmediatamente las mujeres salen medio desnudas, lo cogen, lo meten a la casa, lo acuestan, lo ayudan desde su pobreza, llaman al medico y cuando se le pasa el efecto del infarto, las mira a todas en su modo, todas pintorreteadas y dice: Todo es gracia. 
Nosotros buscamos y tenemos que buscarlo así. Hay gente que dice que sin ir a misa tal y cual. No, no, tu tienes que ir a la Iglesia, somos familia, tenemos necesidad de Iglesia, nosotros los cristianos nos tenemos que salvar con el grupo, amasados, amaos los unos a los otros, sintamos la fuerza de un amor mutuo, el Señor nos lo ha mandado y así es que nos vamos a salvar. 
Todo es gracia, otra vez la navidad nos ha recordado que el niño en el pesebre es la manera de contarse Dios, a Dios no lo puedo yo contar como contábamos antiguamente las alubias cuando nuestra abuela nos ponía a desgrasarlas. Dios quiere que lo contemos, amando al otro como a mi mismo, si yo tuviera la delicadeza de amar al otro como yo me amo, al mirarme al espejo, que me trato con tanto detalle, así es que debo ser con los demás, hay que intentar hacerlo. ¡Podéis! Es casi mucho mejor por nuestro sentido no amar a nadie, vivir en un sillón en tu casa pero eso no es un cristiano, el cristiano tiene que bajar a la masa y meter la fuerza de Jesucristo en medio de esa masa.
Cuando niño, metía las manos en la masa y mi madre me llamaba la atención porque notaba que ya yo estaba metido en una anastasia de esas de caballo, así que la masa crecía y se descordaba mientras yo estaba absorto... pero bueno, es lo que tenemos que hacer: meternos como levadura y hacer levar esa masa.
Estuve en Caritas durante 12 años y una vez vi a un hombre muy bien trajeado, que  vino a ayudar, y antes que nada el me dice: _no tenga prisa conmigo, quiero hablar. _El hombre me dice: estoy tremendamente solo, no tengo amigos ni nada, los que se acercan lo hacen por dinero y no se atreven a venir,. el hombre tenia hambre de creciente de levadura y así fue que se la dí con el trato lleno de ternura que Dios me trata a mi. el era saqueo, y yo me equivoqué, ¿quien me iba a decir que este hombre tenia tal necesidad de Dios en la relación con los demás?... una Saqueo, que le ocurría que todos lo despreciaban por su condición de recaudador de impuestos.
Cada año la navidad nos provoca a ser artistas y artesanos para re-aprender el lenguaje de Dios. que hermoso esto ¡soy un artista de Jesucristo! el es mi poema, dice Dios: Os Amo y os lo voy a explicar a través de Jesucristo. Navidad es un  tiempo para cantar a la vida, para unirnos a las personas, es un misterio que nos envuelve para aprender a vivir saludablemente el dolor y los dolores de la vida, para rescatar las palabras gastadas por el tiempo, amor, sonrisa, ternura, servicio, sanación, donación, entrega, sacrificio, ayuda, solidaridad, abrazo, comprensión, compasión, carcajada, ternura, te quiero... 

...Que miedo nos da la ternura y el Papa nos lo esta diciendo todo el tiempo, no tengáis miedo a la ternura. san Bernardo nos decía: amar hasta el el escándalo. Dios nos ha dado un cuerpo para que expresemos ese amor, nos ha dado un cuerpo que puede que aveces eche pestes,... un día vino un Moro que al entrar a casa deja una peste muy grande, luego se va y tengo que abrir las ventanas para airear, aveces me da un beso antes de irse, yo le dejo, y es curioso, porque los Moros solo dan la mano, esto lo hago haciéndome fuerza contra la repugnancia y tenemos a San Francisco que besaba a los leprosos, los abrazaba y los trataba con ternura. y dice Él, desde aquel momento se me quitó toda la repugnancia y me fui a vivir con Ellos.
La Navidad renueva nuestro oficio de escritores y actualiza la tarea de poner la Palabra de Dios en la vida cotidiana, de entenderla y actualizarla en medio de los rumores y los ruidos de la vida.
es un texto que he elegido como el mas bello. es una revolución, es meterse en medio de las masas y decir: ¡estoy enamorado de Jesucristo!, pero decirlo con tus besos, con tus gestos, con tu entrega, no con los rosarios solamente, ni la misa solamente. El Rosario es un medio, pero si el Rosario no me ha descubierto una virtud de la Virgen para vivirlo con los demás no vale de nada. el Rosario es un medio, no un fin.
Esas Palabras las iremos descubriendo por etapas. Jesucristo nos revela poco a poco la verdad del ser humano para aprender a vivir con gusto, con pasión, con sentido de vida.

No dejemos a Jesucristo en mal lugar. Que la Navidad está explotando todos los días y si la veis sereís la gente mas maravillosa del mundo.

miércoles, 25 de diciembre de 2013

NOCHE BUENA EN LA LUZ 2013

Homilía de Noche Buena desde el Eremitorio Nuestra Señora de la Luz
Santo Ángel - Murcia 2013

Por.
Padre Francisco del Inmaculado Corazón de María.

¡Feliz navidad para todos!

Vamos a hacer esta reflexión en cuatro preguntas:
La primera ¿Quien ha venido? 
La Segunda: ¿De donde y por qué ha venido? 
La Tercera: ¿Cómo y de qué manera, cuando ha venido? 
y la cuarta: ¿Para que ha venido?

El salmo responsorial nos contesta la primera pregunta: Ha venido el Salvador el Mesías, el Señor.
Para poder comprender ésta repuesta necesitamos remontarnos al significado de las promesas de la Antigua Alianza. El significado de la palabra Mesías ¿Qué significa Mesías? _UNGIDO, eso es lo que significa esta palabra. 
¿Quienes recibían la unción en la Antigua Alianza? _Los reyes, sacerdotes y profetas; pero especialmente, la recibían  los reyes como una manifestación de la bendición de Dios; para que fueran inundados del Espiritu de Dios, para manifestar de esa manera la presencia de Dios en medio del pueblo 
¿Quién regía verdaderamente al pueblo? _El Señor. 
¿Por qué es El Salvador? bueno, lo es porque vino a salvarnos ¿pero, acaso nosotros aquí necesitamos salvación? _la necesitamos porque todos nosotros, no solamente aquellos de la historia del pueblo de Israel, sino también en nuestra propia historia somos conscientes que en nuestra debilidad y fragilidad no nos podemos otorgar la redención y por eso reconocemos que es El Kyrios, el Señor quien vino a hace posible que siendo mortales, alcancemos la vida eterna. 
Cuando decimos El Señor ¿Qué es lo que le estamos reconociendo? 
Cuando lo llamo Señor reconozco que él ejercer soberanía sobre mí; entonces si le reconozco como Señor significa que dependo de Él, soy su siervo, su esclavo. Así que ya tenemos la respuesta de la primera pregunta. 
Las palabras del Ángel a los pastores que se encontraban, como la iglesia, ahora, velando en la noche, esperando la manifestación de Dios en medio de su pueblo, de ése modo, esperamos al Mesías, al Señor, al Salvador, a un Rey Único de nuestro corazón y es el que ha venido como niño en Navidad.

¿De donde y por qué ha venido?
Vino de lo eterno, no hizo alarde de su categoría de Dio, se anonado, se despojó de su rango ¿y entendemos por qué se abaja, por qué condesciende?. Dice el transcriptor de la homilía que es porque se enamoró y se volvió loco, así que solo lo entendemos desde el amor, solo el amor entiende ese movimiento de condescendencia; así que entendemos que en la vida del hombre, existe una aspiración de necesidad de Dios y por la experiencia de nuestra fragilidad, que nos lleva a comprender que necesitamos a una salvador, así que podríamos creer que por nuestros propios medios podríamos escalar hasta Dios pero todo nuestro esfuerzo solo se queda en esfuerzo, así que Dios perfectamente podría llegar, mirarnos y decirnos. _"Pues, mira: apañaros, no podéis, no es mi culpa. Pero ¿qué hace Dios?. Viendo que somos incapaces de corresponder a su amor Él mismo se abaja y nos ayuda, así que Él mismo desciende y es lo que hoy recordamos: que Nuestro Señor Jesucristo ha venido según la carne a través de un acto de condescendencia. 

La tercera pregunta es ¿Cómo y a dónde?

¿Cómo ha venido?
Ha venido como un Niño ¿y a dónde? _a un pesebre, a una gruta, a Belén. _Pero claro, Padre; en la primera pregunta decía que era un rey, ¿cómo es posible que un rey escoja como morada de su reino un pesebre? Entonces, un Niño acostado en un pesebre, es la señal que Él da. Nos lo dice el Ángel a los pastores en el Evangelio que hemos escuchado el día de hoy, ¿El niño que representa? la inocencia, la pequeñez, la sencillez y el pesebre representa la pobreza el desprendimiento; porque no ha venido a reinar para ser servido sino para servir y para entregarse por nosotros cómo lo hemos escuchado en la carta a Tito: Ha venido a entregarse por nuestra salvación. 
¿Por qué no lo encontraron los reyes magos en su primer intento? porque fueron al palacio del rey de Jerusalén y allí no estaba. Él vino a servir, así que lo fueron a buscar en el pesebre y ¿quiénes fueron a ese pesebre? los que tuvieron un corazón manso y humilde como los pastores, porque cualquiera de nosotros, lo mas probable es que se hubiera escandalizado como aquel rey que no pudo aceptarlo y estaba confundido.
¿Para que ha venido?
Ha venido para salvarnos pero especialmente para que creamos que Él habita entre nosotros. Se le colocan muchos nombres: Nos ha nacido un niño, y resaltamos un nombre: Príncipe de paz. Ha venido para traernos paz al corazón; así que lo interpretamos desde las lecturas como una alegria desbordante, como un inmenso gozo, ha venido a satisfacer nuestro corazón de aquello de lo que tenemos sed. Así que los que creamos, experimentaremos lo que es el anuncio del profeta y del Ángel a los pastores, Una gran luz en medio de la noche los envolvió y a través de esa luz vino para ellos la respuesta definitiva de la aspiración de todo un pueblo, el nacimiento del Mesías, el Rey, El Salvador. 
Lo importante de toda la Iglesia que se reúne ésta Noche en oración para velar y adorar es la aspiración que nos une y que se resume en que al poder responder éstas cuatro preguntas nuestra vida experimente una transformación; así que esperamos que en nuestras tinieblas resplandezca el consuelo y al esperanza de ésta Nueva Noticia, por la que nos situamos en el sentido real de nuestra existencia. 

Vivir una vida sobria, silenciosa, sin ostentación, una vida capaz de comprender que, quien tiene a Dios en su corazón, quien recibe, a acoge a Éste Niño en su corazón tiene un tesoro que jamas el será quitado, su esperanza sera firme y duradera y podrá dar respuesta a todas las inquietudes de su corazón.

Pido ese deseo para la iglesia, que dejemos nacer al Niño Dios en nuestro corazón. Nos ha venido El Mesías, El Salvador, El Señor. 
¡A lo que nos comprometen estas preguntas!
Ha venido desde la eternidad a nuestra condición humana, por amor, vino como uno de nosotros, humilde, pequeño, se deja tomar por nosotros, ¿qué tan cercano puede ser para nosotros, un Dios que muchas veces nos parece lejano pero que ahora lo tenemos en nuestras manos?. 

¿Donde ha venido? _Al pesebre, para darnos una lección de humildad y pobreza
¿Para qué ha venido?
Para traernos la alegría y la paz.
Entonces que, cuando le demos el beso a a la imagen del Divino Niño, seamos conscientes que lo que estamos besando en realidad es el misterio de un Dios tan cercano que como Niño nace en nuestro corazón, por tanto, que nadie salga de aquí sin experimentar esta paz.


domingo, 22 de diciembre de 2013

NO NOS PREDICAMOS A NOSOTROS MISMOS, SINO A CRISTO RESUCITADO

IV DOMINGO DE ADVIENTO 2013

Después del maravilloso concierto que hemos tenido aquí en el santuario y con el gozo de saber que nos acercamos a la celebración de la navidad, un gozo tan importante que a la hermana paloma se le ha olvidado que el gloria solo se canta hasta llegada la navidad.
hoy celebramos con el objeto de experimentar la preparación de la celebración de la navidad y por eso hemos encendido la cuarta vela de la corona de adviento para iluminar a quien con el corazón abierto permitirá que el Señor realice ese milagro tan extraordinario que consiste en que el Señor more en nuestras almas, todo en base de la apertura del corazón que permite que Dios sea Emmanuel (Dios con nosotros)
Es importante entonces la virtud de la esperanza y con ello hablaremos de un cuarto aspecto que me importaría mucho que trabajáramos, me refiero a la comunión y es importante que analicemos como llevarlo a vida en cada uno de nuestros ambientes.
En la primera lectura, tenemos uno de los textos mesiánicos mas importantes, del profeta Isaias al que el evangelista Mateo se refiere. Estamos en el capitulo sexto en el que se anuncia al Emmanuel, Estamos en el siglo VIII de la Historia de Israel y aquí, se trata del libro del primer Isaias, en aquel momento en pueblo de israel queda dividido en dos reinos, lo conocemos como el reino del norte que tambien es llamado Efraín, con diez tribus y el reino del sur o reino de Juda.
Allí el pueblo es invadido por el reino asirio y entre los dos reinos hacen una especie de alianza para combatir a los asirios, en ese momento reinaba Acáz y así que acuden al sur y le piden al rey de Jerusalem que les ayude a combatir, cual era el problema que el rey Acáz era un poco cobardillo o blandengue así que siempre iba por el camino cómodo o menos lioso, que fue lo qui hizo cuando constato que el reino de asiria llegaba a palestina, mando emisarios y estableció con el reino de asiria una especie de vasallaje, le entregaba dotes y el pueblo asirio lo dejaba en paz sabiendo que Jerusalem se había rendido, cosa que para Israel era escandalosa porque el pueblo de Israel jamas aceptaría ser esclavo de otro rey y que Dios los había liberado para no ser esclavos de nadie, así que el pueblo de Israel insertó las costumbres del pueblo asirio y aceptaron la idolatría, al rey de Jerusalem no le interesaba aliarse con los del norte para combatir a los asirios porque ya había pactado así que el reino del norte (Efrain), se indigna, hace alianza con los sirios y van a conquistar a Jerusalem; cuando los de Jerusalem ven que ese ejercito viene encima el rey Acaz tiembla y como era un rey cómodo se sentía incapaz de combatirlos. En aquel momento de incertidumbre, desasosiego e intranquilidad, dice la palabra de Dios que el rey se movía como se mueven ante el viento los arboles del bosque que Dios se manifiesta a través del profeta Isaias y le dice ¿donde esta tu preocupación? ¿cual es tu angustia? han surjido estos dos reinos unidos contra ti pero quien es el Dios que te da la fortaleza, quien es quien te ha dado siempre la victoria ante tus enemigos? "esos reinos son dos tizones humeantes que prontamente serán eliminados de la tierra". efectivamente así ocurre y el rey de asiria arrasa contra los sirios y los del norte.
Si vas con Dios el te concederá la victoria en medio de esa batalla entonces Isaias le dice al rey que le pida al Señor una señal para que tenga confianza que el señor esta con el y que no hay espacio a la cobardía. pero el rey solo miraba por si mismo y desde su perspectiva finge humildad diciendo que no tentaría a Dios pidiéndole una señal pero en realidad confiaba en su propia fuerza e intentaba enviar emisarios a los asirios para que estos combatieras y astutamente verse a salvo sin implicarse en el problema por efecto de su comodidad.
así que Isaias el dice que el Señor le va a dar una señal que consiste en una Virgen que dará a luz a un hijo cuyo nombre es Emanuel, significa "Dios con nosotros", así que la señal de que una Virgen de a luz es algo extraordinario que implica la intervención ineludible de Dios, así que si Dios está con el pueblo ¿por qué tiemblas?, ¿por que dudas? si Dios esta contigo. así que la enseñanza de este texto nos enseña ano tener la actitud del rey Acaz porque aveces nosotros intentamos combatir nuestra guerra espiritual fiándonos de nosotros y descociendo la obra de Dios. Lidiamos una guerra contra enemigos espirituales que intentan invadir nuestro corazón, así que intentamos guerrear con nuestras fuerzas y nos vemos cayendo, hundidos en la desesperanza y el cansancio, así que estamos como el Rey Acaz, el profeta nos dice que para liberarnos de toda angustia, pata triunfar ante nuestros enemigos, nos anuncia que Dios esta con nosotros, se acerca a nosotros, viene para auxiliarnos, para que cualquiera de nosotros que se encuentre pasando un momento de oscuridad o de tinieblas pueda encontrar la luz de Dios con nosotros. Así que la respuesta nos la da Dios. Ante esa experiencia de angustia el nacimiento de Dios hecho hombre nos da esperanza. el verbo se hizo carne y acampó entre nosotros.
en la segunda lectura escuchamos la carta del apóstol Pablo a los Romanos, es un saludo y nos dice que el es Apóstol de cristo, su misión es anunciar el evangelio, evangelio es una palabra que significa buena noticia, por que es una buena noticia porque trae la salvación al corazón humano, el contenido de esa buena noticia es que Dios se ha manifestado en nuestra carne a través de la encarnación ocurrida en el seno de María, "el Espiritu estará sobre esa criatura y será llamado Hijo de Dios", "a quien le han dado el poder sobre la muerte con la resurrección". En Él recibimos la vida, en Él, el mundo no perece sino que optione la vida eterna. San Pablo ha recibido la confianza de saber que en Cristo reposa la esperanza de nuestra salvación. esa fe que Pablo entiende como don lo impulsa a transmitir esa noticia a todo el mundo, a los gentiles, que se sentían excluidos de la salvación y así manifestar la gloria de Dios en medio del mundo. Para que se extienda del poder de Dios en la vida de los hombres. Nosotros hemos recibido ese don, por la fe hemos recibido ese anuncio y por eso estamos aquí, ese anuncio nos compromete a testimoniar ante los demás, especialmente ante quienes aun no saben que Dios habita entre nosotros. Esa es la buena noticia que debemos llevar a los demás, no solo de palabra, sino también de obra.
En el evangelio nos vemos confrontado ante la presentación de la encarnación, de ello aprendemos muchas cosas, la figura central es José, que junto a María entrega su vida al plan de Dios, aquí José es protagonista, dice el texto que la Santísima Virgen, luego de los desposorios con José, resultó en cinta y esto hizo que José se inquietara ¿por que? porque el matrimonio en Israel tenia dos momentos, el desposorio que constituye el compromiso, es decir que sella con su voluntad el querer entregarse a esa persona y eso obliga la fidelidad, así que si en medio de ese tiempo alguien es infiel, el castigo según la ley era la muerte. Esa circunstancia violenta el significado de la alianza del pueblo de Israel, así que si alguien era infiel eso era considerado adulterio en sentido pleno, pero José aun no había llevado a María a su casa, que es le segundo momento de la boda. Cuando el novio toma a la mujer, la saca de su casa paterna y la lleva a la suya. resulta que María ya estaba en cinta, entonces la prueba para José fue muy dificil, él se pregunta ¿que pasa aquí? el era un hombre justo, dice la palabra de Dios; él conoce a María, la conoce muy bien, reconoce su pureza, su transparencia, conoce al dulzura de su corazón, José es incapaz de comprender la circunstancia que rodea ese acontecimiento, así que siendo justo decide no condenarla y eso le implicaba repudiarla en secreto, entonces se repliega y espera a que Dios manifestara su voluntad, (igual que hacemos notros, que cuando vemos a una persona en una circunstancia confusa, no la juzgamos y rezamos para que Dios la ayude)... Es mentira, normalmente cuando vemos a una persona en el error, la juzgamos y la condenamos. Nos falta confianza en Dios y por eso tenemos ese gusano que nos lleva a la murmuración y a la critica. José no murmura y permite que Dios manifiesta su voluntad, pro eso Dios envía al Ángel y en ese momento el ángel le quita el temor, le dice: No temas José... vamos a ver como reacciona José diferente a nosotros que le exigimos a Dios que nos haga entenderlo todo para poder confiar... entonces el ángel le dice a José que el Niño que va a nacer es obra del Espíritu Santo... ¿a que cualquiera de nosotros lo hubiera entendido?... ¿esa respuesta del ángel es una respuesta para entender o para confiar? lo que está puesto a prueba es el corazón justo de José que se ve invitado a confiar en el Señor, el Señor le da un espacio para que se fíe de Dios y obedezca, así que José, dice la palabra de Dios, hizo exactamente lo que le dijo el ángel.
¿Lo hacemos nosotros igual? normalmente estamos cuestionando a Dios... "¿y por qué?, ¿por qué debo recorrer este camino y por qué que a mi y no a la bruja de mi vecina?, es que no entiendo y hasta que no entienda aquí me quedo", entonces mi cuestión para vosotros es:
Jesus quiere nacer ahora en nuestro corazón, por eso nos preparamos en este adviento, pero el Señor nos pide que confiemos en su Palabra, te pide que abras tu corazón y cumplas su voluntad, el Señor te invita a que tengas en cuenta esas circunstancias y reconozcas que te estas apartando del camino y no estas haciendo las cosas bien, a que te sientas liberado y acojas la Palabra de Dios manifestada ne la figura de un niño, es la forma mas cercaba de tener a Dios, a un niño lo podemos tener en nuestros brazos, así es la condescendencia de Dios el se abaja , se acerca a notros y nos pide que creamos y pongamos ne practica su Palabra. Esa es la clave para que en nuestro corazón  haya felicidad y paz...
Pero si yo quiero en este momento que Jesus nazca en mi corazón pero no pongo en practica lo que Jesús me dice, si acaso disfruto el pavo de la cena de navidad pero hay se queda todo y la navidad en realidad no ocurre en tu corazón.
La exigencia de Dios nos exhorta a aprender de José y de María a comprender e imitar la actitud en esta navidad que nos nos pase lo de Acaz, que por mirarse a si mismo fue incapaz de ver la salvación de Dios.

Dentro de lo que planeta el adviento tenemos como primer tema el cuidado con el materialismo, ¿lo estamos poniendo en practica? luego, la sexualidad según el proyecto de Dios, el cómo debemos ordenar el corazón para que nuestra respuesta de lo que es nuestro proyecto en Dios implique que nuestra sexualidad esté ordenada según ese proyecto. Hay que poner en orden la experiencia del amor y sobre todo la maravilla de la sexualidad humana. Luego tenemos la fe, que nos advierte que debemos tener cuidado con los falsos profetas, personas que quieren hacernos creer que tienen la capacidad de ofrecernos lo que solo Dios nos puede dar, solo Dios nos ha ofrecido los sacramentos como camino seguro y todo lo que se sale del camino sacramental de la Iglesia resulta peligroso, hablamos entonces de lo que llamamos sincretismo religioso y toda esa amalgama de corrientes orientales y de "nueva era" que intentan confundir la autenticidad de la fe en Cristo como único salvador.

Hoy nos dice que estamos llamados por voluntad e Cristo a vivir ne unidad de la Iglesia, significa que todos debemos tener un mismo pensar, el mismo sentir y nuestro objetivo es nuestro Señor Jesús, Ahí esta la mirada de la Iglesia, pero como nos dejamos influenciar por el diablo, (se llama diablo porque divide (Diabolo), donde hay división huele a sufre, eso no es obra de Dios, nosotros nos prestamos a esa obra de división y tendemos a dividirnos así que tenemos la tendencia a generar un grupismos, creemos que somos lo mejor, "¿que haría la Iglesia sin nosotros?" pensamos que los demás no son merecedores, asi que eso es lo que trata Pablo en la carta a los corintios. que unos son de Pablo, otros de Cefas, otros de Apolo y pregunta: ¿es que acaso esta dividido Cristo? ninguna realidad religiosa agota en su totalidad el misterio de Cristo y por eso el Espiritu Santo suscita carismas y en los carismas nacen movimientos que enriquecen a la Iglesia en un enriquecimiento que parte de las diferencias, así que esas diferencias están llamadas a  ponerse al servicio del común, ¿hacemos nosotros eso? ¿somos conscientes que las diferencias entre nosotros son materia de unidad? o estamos criticándonos unos a otros, viviendo una especie de competencia para ver quien resalta mas, quien hace mas cosas, quien es mas protagonista, quien suena mas. Eso no tiene sentido en la estacionalidad en a vida de la Iglesia, tenemos que entendernos como parte de un misterio y por eso el juicio que hacemos a alguien que no hace parte de mi grupo, de mi modo, lo que hago es herir la unidad del a Iglesia.

Si tenemos eso claro, los invito a que nos liberemos de esos prejuicios, no me gustan las etiquetas, este es del opus, este del camino, este de la renovación, este de... ¿y si no es de los nuestros? ¿en realidad de quien somos todos? de Cristo. y así debemos entender la realidad de la Iglesia, como una unidad que incluye la diversidad y en eso la Iglesia como institución tiene la autoridad para ordenar lo que no este de acuerdo con el misterio de Cristo, así que no debemos estar criticándonos, eliminemos los corrillos, las criticas, los juicios, hay personas que nos encanta vivir tirano de la lengua, si estamos todo el tiempo en una actitud critica, hay muchas personas que cuando van a un lugar religioso lo convierten en un sitio únicamente social. Es oportunidad de ofrecer a Cristo y eso nos da la oportunidad de abrir el corazón, ser humildes y en realidad lo que hacemos es ir a buscar socialización y lo confundimos porque lo entendemos como cotilleo.
¿por que reconocemos a este tipo de personas? parque este tipo de personas le sacan el cuerpo a todo lo que tiene que ver con el Señor. Nosotros nos reunimos para aprender y crecer en la fe, eso es lo que ofrecemos el domingo con la catequesis, la adoración; para que estemos con el Señor, y así es que muchas veces no aprovechamos estos regalos y nos quedamos por ahí por fuera ¿y de que hablamos? hablamos de cosas santas? ¿estamos acaso chismeando, buscándonos a notros mismos, complaciendo nuestra avidez de curiosidad? por eso como Pablo nosotros invitamos a que nos unamos en pro de la fe en Cristo, eso es lo que ofrecemos, (aparte de pastas o arroz), todo lo demás que hay en nosotros es debilidad y flaqueza. Si vienes aquí a buscar a Cristo: bienvenido seas, pero si vienes a confundir y a dividir, a buscarte a ti mismo, planteatelo, cuestiona la razón por la que vienes, ¿porque no entras a la adoración?, ¿porque no vas a la catequesis? ¿por que te quedas por ahí fuera prestándote para la división?. por eso es que nuestro corazón no se abren ni se hace profundo en el encuentro con Dios. Se los digo con el corazón en la mano: no vengan a buscarnos a nosotros que nos nosotros no podemos salvar, el cura administra los sacramentos pero el cura no puede salvar, si me vienes buscar a mi, a Malaquias, a Maristella, a cualquiera de los hermanos o hermanas, estás perdiendo el tiempo, eso no te va a llevar a Cristo. Si uno de nosotros no nos lleva a Jesus sacramentado, díganoslo, _"¿usted por qué me habla tonterias en vez de llevarme a Dios?. yo vengo a buscar a Dios, no vengo a que me cuente su realidad". No nos predicamos a nosotros mismos, sino a Cristo resucitado. Cuando no vamos a Cristo nos hacemos un daño terrible, es el mayor de los escándalos, que nos estemos criticando, entonces pidámosle a Dios esa gracia en esta navidad que de una vez por todas abramos nuestro corazón para que de verdad y sinceramente estemos buscando a Jesucristo y eso sea la riqueza en nuestra experiencia de corazón. se los digo con el corazón abierto, perdonen si he sido muy escueto, nosotros estamos para ayudarles en esa tarea y nuestra misión es anunciar a todos que Dios es un Dios con nosotros.
Si no les ofrecemos a Dios., por favor confrontarnos, que así nos ayudan a mantenernos en la linea de nuestra misión. Pido esa gracia y los invito a que ustedes desde sus comunidades, casa y parroquias apliquen esta realidad, hagan vivo este llamado. 
es una don que le pedimos a la Santísima Virgen María para que Ella con sus virtudes nos enseñe a hacer lo que el Señor nos dice. hoy miramos a José y a María y aprendemos de ellos a hacer la Voluntad de Dios.

domingo, 17 de noviembre de 2013

AL FINAL DE LA VIDA SE NOS EXAMINARÁ EN EL AMOR

Homilía
Padre Francisco del Inmaculado Corazón de María

Vamos a hacer una reflexion En torno a los textos que la Palabra de Dios nos regala en este penúltimo Domingo del Tiempo Ordinario; así que dentro de poco empieza el adviento y tenemos en cuenta que, siendo los últimos Domingos de este tiempo, la Iglesia nos ayuda a dirigir la mirada hacia el final de los tiempos que conocemos como la Parusía o segunda venida del Señor en la Gloria. Nos ayuda a tener un elemento de referencia para confrontarlo con la primera venida que es la Navidad. Hoy hablaremos del Día final en que el Señor culminará su proyecto.

Son temas un poco complicados porque hablan del fin del mundo, de acontecimientos apocalípticos que generan sensacionalismo o miedo y no hay que experimentar este tipo de sentimientos porque, ante esta realidad contemplaremos el tema de la muerte y al mismo tiempo hablaremos de la esperanza, de la Venida de Jesús como Señor, así que exige de nosotros una actitud que consiste en estar bien preparados, siendo justos y honestos a los ojos de Dios, por lo que aquella venida, la recibiremos con gozo y satisfacción. Hay quien no esté preparado y ese día será terrible. No es para asustarnos, sino para animarnos a estar preparados.

Escuchamos el texto del Profeta Malaquias, Es de los profetas menores del Antiguo Testamento que nos habla de la venida del Mesías, Rey y Salvador, así que nos habla de lo que conocemos como el día del Señor. En capítulos precedentes dice el profeta que para aquel día vendrá el ángel con le fuego de Dios como fuego fundidor.
¿Alguien sabe lo que es fundir el metal?
_se calienta a tal temperatura que se hace liquido para depositarlo en molde y sacar de él una figura. Tambien se purifica de las impurezas. Tambien pone la figura de la lejía de lavandera; así será ese día. El ángel del Señor vendrá ese día a purificar y ese día será como horno encendido: los perversos de este mundo serán como paja ante el fuego
¿que le pasa a la paja en el fuego? _desaparece, no le queda ni rama ni raíces; desaparecerán; mientras que los justos, los que han confiado en la Palabra de Yahvé y la han practicado en su vida, ese día será como un amanecer del sol, y Dios es sol de justicia. así que nos permitirá salir de la oscuridad, de las tinieblas, del frío y seremos abrazados por el amor de Dios y el Señor hará justicia a los suyos ¿que quiere decir? _que si en algún determinado momento, alguno llega a experimentar la dificultad para ver cómo parece que los malos y los perversos se salen con la suya... decimos: _yo vengo a misa y, creo en Dios y practico la caridad y ando atribulado y en cambio mi vecina que vive como quiere, sin Dios ni ley, vive mejor. parece que a los malos les va mejor.
No os preocupéis. aquel día Dios hará justicia; los impíos, los que han endurecido el corazón resucitarán para la muerte eterna y los justos a una vida eterna llena de la gloria de Dios. así que los que somos dóciles como las ovejas a su pastor, seremos conducidos a esa vida. Eso representa la justicia, la fidelidad a la voluntad de Dios en nuestras vidas, serán separadas las cabras de las ovejas. Las cabras siempre van tirando al monte, a los precipicios. eso representa la indocilidad para cumplir la voluntad de Dios. Dios viene a regir los pueblos con justicia y nos juzgará según nuestras obras.

Alguien dirá ¿como se si estoy preparad? ¿cómo se si soy de las ovejas o soy una cabra loca cuando venga el Señor y establezca su juicio?... recuerden la obra de teatro en la que se representa el juicio de "Paqui" nos hace reflexionar: _Yo, qué le voy a contestar ante las preguntas de ese juicio. Dios que es tan bueno ya nos ha dado las preguntas del examen. San Juan de la cruz dice que "al final de nuestra vida se nos juzgará en el amor". Así que ya sabemos el contenido de esas preguntas....
_¿de quién era Usted, del Madrid o del barza? esa pregunta no hace parte del examen.
_¿en dónde estudiaste, en universidad publica o privada? esa tampoco sale.
_¿cuanto tenias en el banco? (para decirle que nada)... esa pregunta menos saldrá.
No nos hará preguntas relativas a la contingencia de este mundo. Una sola será su pregunta: ¿hemos amado? ¿hemos hecho obras de misericordia en nuestra vida?
¿has dado de comer al hambriento, de beber al sediento, posada al que no tiene techo, has visitado a los presos, a los enfermos, has consolado al que sufre o reprendido al que se equivoca. Las obras de misericordia resumen el itinerario de la vida cristiana y es de lo cual se nos juzgará al final. Seremos puestos en la balanza de la justicia. ¿Hemos sido egoístas utilizando a las personas como fines?. ¿hemos estado juzgando, criticando, hablando mal de los demás? ¿habéis vivido en la mentira, en la deshonestidad?. por esa razón, el Señor intenta crear la conciencia que realmente los días nuestros en éste mundo están contados, significa que estamos de paso, y ya sea que nos encontremos con la muerte (que es irremediable), o que el Señor venga, lo importante es estar preparados. Se nos pide que hagamos continuamente un examen para saber si estamos viviendo en consideración a ese momento. Es lo mismo que decir: si estamos preparados para presentarnos hoy ante la presencia del Señor. Alguien dirá: _Padre: yo empiezo en enero, porque, año nuevo vida nueva... ¿cuándo vas a empezar? ¿cuándo te vas a apartar de todo aquello que te lleva a las tinieblas y cuándo vas a vivir la vida que te hará ser iluminado por el sol de justicia? ¿cómo estamos viviendo nuestra vida? con esa consideración de saber que ésta vida es muy corta, este tiempo es pasajero y vamos a la vida eterna... hay un santo que dice que, "como vivimos morimos", así que si nuestra vida no está llena del amor de Dios, estaremos sumergidos en una tragedia. Si uno es egoísta: ¿atrae a las personas o las aleja?. Si el Señor viniera hoy y se presentara en medio de nosotros ¿me encontraría bien dispuesto?
_hay, señor, qué bien que has venido. aquí tengo mi saco lleno de misericordia, de la caridad, bondad y servicio a los demás.
Piensen en la circunstancia que nos presenta el Evangelio: las personas contemplaban la maravilla arquitectónica del templo, que era espectacular. Nos pasa como, cuando, ves a los japoneses en nuestras catedrales y están por ahí haciendo fotos a todo, ven pasar a una monja y le sacan fotos como si fueran parte del templo. así nos pasa a nosotros, que en lugar de centrar nuestra mirada ante la presencia de Jesús, estamos mirando si el templo es del barroco, del gótico, estamos viendo lo superficial, así estaban ellos, admirando las maravillas del templo. Aquí no pasa eso, que esto está que se cae... allí Jesús ve la actitud de los que estaban absortos de la belleza del templo y el Señor le dice que todo eso que admiran algún día será destruido. Es lo contingente, como todo lo que suele pasar, las cosas van pasando en el mundo y lo que antes era ostentoso, ahora es nada. como la gran Roma Imperial, ¿qué era antes?,  y ahora solo son ruinas. Es como, cuando, ponemos la seguridad en la apariencia, y en un par de años, se agrietará la cara, las patas de gallina saldrán a la vista y las canas y por mas que intentes ponerte todas las cremas posibles, todo eso al final se derruirá. Todo es contingente en éste mudo, no nos podemos aferrar a esto, si no somos capaces de hacer que nada de éste mundo permanezca, ¿donde debemos poner nuestra seguridad? por eso el Señor introduce esa reflexión para hablar del final de los tiempos y nos advierte acerca de ello.

Hace unos cuantos años estábamos todos con la cabeza loca con el 12 del 12 del 12 porque los mayas y no se que mas y todo estaban expectantes esperando el drama apocalíptico y ha pasado el doce del doce del doce y el trece del trece del trece y no ha pasado nada. Nadie sabe cuándo será ese día, por eso, cuando escuchéis a estas personas diciendo fechas y cosas de esas no les creáis, porque antes tienen que pasar muchas cosas y porque ese acontecimiento va a estar iluminado por la presencia gloriosa de Cristo, por eso nos advierte de aquellas doctrinas que nos quieren hace perder el horizonte eterno de nuestra vida. Estamos plagados de planteamientos humanos que intentan contradecir lo que el Señor nos enseña en su Palabra. Muchos de nosotros, confundidos con posturas de sincretismos, mezclando otros pensamientos con el contenido de la fe; estamos cayendo en las tinieblas y hay que estar atentos para no perder la enseñanza del Evangelio. Hay personas que dudan de la fe porque se ven atacados por los falsos profetas de este mundo, hoy muchas personas han dejado de adorar a Dios, han dejado de poner su mirada en el Dios de la alianza, el Dios de Jesucristo. Así que vemos una disociación y al expresión: "es le mismo Dios". Un relativismo impresionante. Hay personas que se creen que todo es igual y no se han tomado ni siquiera la mínima molestia de estudiar el contenido de nuestra fe y confrontarlo con las demás ideologías y religiones del mudo. Que la profundización en nuestra fe nos ayude a estar firmes y claros. Allí esta revelado lo que es el hombre y su destino y estamos muy poco preparados en ese tema. Así que: tener cuidado y no permitáis que vuestra fe se diluya o cambie de rumbo. El Señor, a través de su Palabra y de los sacramentos nos da fuerza en la fe.

Habla también de los desastres y las tragedias que enmarcarán la venida del Señor. Ante estas cosas alguien se preguntará _¿donde está Dios? ¿No es acaso "todopoderoso"? ¿dónde está?
Hay algo que muchas veces no entendemos de lo que es la realidad de nuestro mundo, estamos sometidos a la contingencia y todas esas catastrofes son parte de lo que es la figura de éste mundo. Un terremoto ocurre por el choque entre placas tectónicas y eso hace parte de la ley natural del mundo y nosotros debemos ser conocedores de ello para ser consientes a la hora de construir, así que en esas zonas determinadas se construye con sismo-resistencia. ¿pero todos estaríamos dispuestos a que en esos lugares donde hay esos fenómenos la justicia social ayude a que esas personas puedan construir como se debe?... incluso hay corrupción en el uso de los materiales, o hay personas que no tienen la economía suficiente y construyen sus casa de cartón y ¿quién vela por esas necesidades? ¿Dios o la liberta del hombre que debe velar por los necesitados? ¿es consecuencia del mal uso que el hombre hace de su libertad? ¿estamos siendo responsables con el uso de los recursos naturales? ¿eso trae consecuencias? ¿no será mejor reconocer que no hemos usado la libertad que Dios nos ha dejado de un modo correcto? pensemos ante esos acontecimientos y veremos, incluso, que Dios no nos mueve como si fuéramos maquinas, no habría entonces una relación de amor, Él se fía de nosotros, confía en que le escuchemos y pongamos en practica lo que Él nos dice y alcancemos un orden mas justo en el mundo, incluso en el orden natural una adecuada relación con la naturaleza.
Eso es importante comprender desde la perspectiva de la fe. Dios está ahí y lo que lo hace grande es que nos deja libres.
Éstas cosas han sucedido a lo largo de lo que son los últimos tiempos, las guerras han hecho parte de la historia de la humanidad por nuestra codicia, nuestro afán de poseer y dominar. Ya solo hay que ver las guerras  de nuestras propias casas y familias, eso es parte de esa conciencia que nos lleva a decir: Señor, ya que estás viendo ésta circunstancia en nuestra vida, ojalá que puedas venir e implantar tu Paz y tu Justicia.

Otra cosa que nos dice acerca de la revelación : Nos habla de la persecución de los que son fieles a su mensaje, así que vamos a encontrar una resistencia en el mundo para los que quieren ser fieles a la Palabra del Señor. ¿eso se nota? si alguien intenta ser justo en medio de la red de corrupción que hay en el mundo, ¿Qué le dirían al que dice que debe ser justo?: se reirán en su cara y le llamarán tontorrón y agregarán _si todo le mundo lo hace.
Un hombre justo dirá: _es que yo quiero ser fiel a mi matrimonio: _jajajaja _se reirán en su cara. _si es lo mas normal, _repicarán.
El evangelio confronta con la Palabra de Dios ante lo que está viviendo y por eso vemos gente que se siente denunciada en su corazón y rechaza a quien vive el evangelio porque están siendo esclavas de los vicios o están siendo deshonestos, así que se hace despreciable que alguien nos diga que está mal drogarse, beber y emborracharse, dejarse atrapar por los vicios. Eso: _hayyy qué cura mas pesado. Nos sienta mal que nos hablen a la conciencia y nos digan que está mal. El Señor le habla a los hipócritas que se creían los hijos predilectos de Dios y por debajo vivían una vida doble, eran piadosos hacia afuera pero su corazón estaba lleno de podredumbre.
Hay un resistencia, un choque, una persecución. para muchos es dificil vivir el evangelio incluso en su propia casa. es llegar y encontrarse con la resistencia de los que conviven con esa persona.
_¿de dónde vienes? te preguntan despectivamente. _De misa_ contestas. _pero qué retrograda. siempre vamos a encontrar dificultad y eso hace parte de los últimos tiempos.
Desde que Jesucristo vino a éste mundo somos conscientes de éstas cosas y por eso le pedimos al Señor que, ya que conoce lo que pasa y sabe lo que necesitamos, le pedimos que venga y nos purifique. Por eso Dios no escatima esfuerzos para salir al encuentro del hombre y nos invita siempre a que vayamos a su Palabra. ¿no se dan cuenta como de muchas maneras Dios intenta captar nuestra atención?
Hay una historia de una monjita que estaba en medio de una inundación, clamó a Dios para que la salvara y Dios envió una y otra y otra vez un tipo distinto de ayuda y ella contestaba a los socorristas: "el Señor me salvará" hasta que termina ahogándose. Ella llega al cielo y le reclama a Dios que la dejó morir, le dice: _tanto que te pedí. y el Señor: _pero si te mandé la guardia civil, los equipos de rescate y demás.
Muchas veces vienen personas que nos dicen: _cambia esa realidad. A lo mejor es Dios que a través de esa persona nos invita a hacer las cosas bien, la Iglesia en su magisterio, las apariciones de la Virgen que ocurren para ayudarnos a recordar lo que es el compromiso de nuestra vida cristiana: Fátima, Lourdes, Medjugorje... la Iglesia en la misa nos recuerda la Palabra y nosotros la dejamos pasar.
(vamos a comprar tapones para los oídos y daremos uno solo por persona para que al entrar la Palabra por un oído, no salga por el otro.
¿Cuántas veces Dios manifiesta su providencia en los acontecimientos de nuestra vida?. Santa Teresa de Ávila decía que era muy dificil perderse y aun con todo hay personas que tienen su corazón endurecido, así que le pedimos al Señor que nos de esa conciencia de leer que ésta es nuestra morada temporal y pasa y el Señor nos espera en el Cielo.

Nos queda la segunda lectura, tomada de la carta del Apóstol San Pablo a tesalónica.
Uno, ante la realidad que lo rodea tiende a acomodarse, así que San Pablo les habla de seguir el ejemplo que les ha dejado. Fíjense: San Pablo se pegaba una paliza para visitar a las Iglesias fundadas y mínimamente le tenían en cuenta su trabajo y el aun predicando el Evangelio y él trabajaba con sus manos, vendía lo que trabajaba y con lo que ganaba se mantenía, de tal modo que no era gravoso, no cargaba a los de las comunidades pidiéndoles para que, de alguna manera pudieran satisfacer sus necesidades y sin embargo pide que a los que se dedican a la predicación sean ayudados. a pesar de que él tenia el derecho de pedir, no lo hacia, siempre trabajaba porque consideraba que el trabajo era necesario en esta vida, la capacidad de esforzarse, la responsabilidad ante la exigencia de este mundo... Les decía: "hay muchos entre vosotros que no trabajan". No hablaba de los que estaban en el paro, hay muchas personas que están desempleadas y sin embargo, se esfuerzan y trabajan, hacen que la vida tenga sentido, buscan, se esfuerzan, son agradecidos; hay muchas personas que se acomodan.
El planteamiento: "los cristianos son caritativos por lo tanto: que me ayuden".
¿no es mejor que tu tambien ayudes? ¿o vas a seguir rascándote la barriga mientras ves la tele y te preguntan ¿que haces? y dices: no, no hay trabajo. Aveces somos muy comodones y por eso San Pablo dice: "el que no trabaja que no coma"

Como el caso de Fidel en cuba: Un día en un discurso dice: en Cuba nadie se va a dormir si no ha comido, todos tendrán estudio y todos tendrán techo y había uno, de esos vagos, que le dice: Fidel, Fidel yo no he comido y le contesta: entonces tu hoy no duermes.

"El que no trabaja que no coma", es decir que no hay que ser gravosos. Un ejemplo: a lo mejor hay alguien sin empleo, que es un drama en España, porque el trabajo es un derecho en pro de la dignidad de la vida de la persona, hay que buscar los modos de solucionarlo, vamos a ver. si no tengo trabajo y estoy en casa ¿que hago? ¿como organizo mi vida? me estoy esforzando? ¿por lo menos a arreglar la casa, mantenerla aseada?. ¿vamos a echar una mano a los que necesitan ayuda?. lo podría decir Cáritas, a la hora de pedir ayuda toda la gente extiende las manos ¿es igual a la hora de pedir a la gente que ayude? la Iglesia no se queja, hace un esfuerzo increíble y correspondemos con gratitud? 

Supongamos que hay una vecina que te está ayudando ¿no deberíamos tener un poco de correspondencia y por lo menos ayudarle a arreglar el jardín? tenemos esa conciencia?. Estás buscando trabajo te dicen: hay que limpiar aquí, y contestas _¿limpiar yo?, primero muerta que sencilla.
Hay momentos en los que hace falta recordar quienes son y desde qué condiciones consiguieron que España se levantara. Se nos olvida que mucha gente solo tenía garbanzos con gusanos y la juventud de ahora no conoce eso, han vivido en el ámbito de la abundancia y muchos de ellos ahora dicen: ¿ahora qué hacemos?
Yo se que hay una enorme responsabilidad por parte de los gobernantes, por la que no se gestionan justamente los recursos, soy consiente que ellos necesitan conversión; yo no tengo color politico y rezo por todos, pero soy consiente de que deberiamos protestar, ¿pero cómo lo haremos?, pues con la capacidad de elección que tenemos. Podemos hacer buenas elecciones ¿o que? ¿probamos la violencia? ¿y eso es solución? Hay que crear conciencia de esfuerzo y de trabajo, de unión, de sacar lo mejor de notros mismos, tener la capacidad de ser humildes, empezar desde el servicio, hay personas que pueden crecer desde el servicio pero todos lo queremos fácil. Hay personas que nos lo dicen: _es que usted nos tiene que ayudar, porque es su deber religioso. y les digo: _pero claro, necesito tu correspondencia, no me tienes que reconocer nada pero te tienes que apersonar y administrar el don que estas recibiendo y si te acomodas es peor para ti porque te hace ser un vampiro social.
Es una consideración de cómo debemos asumir la vida.

Hay que saber vivir para saber morir y así nos encontraremos confiadamente con la venida del Señor.


Las lecturas:
http://www.conjesus.org/evangelio-del-dia.cfm



domingo, 10 de noviembre de 2013

XXXII DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO

Vamos a darle al Señor nuestro corazón roto, que lo hemos traído con limitaciones, si pudiéramos quitar todo lo que tenemos o mirarlo en la verdad nos moriríamos de angustia, nos volveríamos locos, por eso tenemos que darle la vuelta a nuestra persona y hacerla que mire al Señor, a su misericordia y llevarle al Señor esta multitud de pecados.

La palabra de Dios nos invita a meditar sobre las realidades ultimas mas halla de lo temporal, no para temer sino para encontrar la autenticidad de la vida que se desprende de la palabra de Dios.

Cuando estaba sentado vi por la ventana los pinos, el paisaje de la montaña que rodea éste monasterio, que es un paisaje muy hermoso, y me acuerdo de cuando estudiaba leí la experiencia de un antrpólogo que en tiempos en que en Rusia estaban prohibidos los libros de religión, dice el Antropólogo que una vez vio como una aparición de Jesús y lo vio delante de un bosque y el amaba tanto la naturaleza que dice que tubo miedo de ver al Señor que pisaba los arboles y tal cual fue su asombro que vio a Jesús que llevaba consigo a todos los arboles las plantas y los animales junto con Él en la resurrección.

Hay una Iglesia que todo el fondo del altar mayor es de cristal y por fuera se ve una catarata llena de naturaleza, dicen que es una iglesia muy naturalista y esta llena de devoción, va mucha gente y se nota que entran en intimidad con Dios gracias a la contemplación del medio natural que las rodea. 
Estos árboles están hechos para que podamos vivir, hay una epidemia de abejas y dicen que si murieran todas, no podríamos cultivar nada. No le damos importancia a la naturaleza y cada animal cumple su función vital. Como sabe Dios que soy amante de todo esto, me inspira con la naturaleza, Dios los sabe, Él es un Dios vivo y lo está en cualquier cosa, en una maceta que tienes en tu casa y que te dice que la vida continua fluyendo.
Pocos días después de la celebración del día de los difuntos nos volvemos a encontrar con textos sobre la resurrección; así que en la primera lectura vemos una situación de desprecio para los creyentes que son martirizados y un reproche a quienes torturan  a los siete hermanos, las victimas afrontan le dolor y la muerte con esperanza en la resurrección. En el evangelio os saduceos plantean a Jesús algo que viene en tono de multa, ellos no creían en la resurrección y entonces vivían la vida como pasa hoy,  así que de lo demás no se preocupaban; ahora en, esta actualidad tenemos una vida de muerte, de separación, de destrucción, vemos como va todo. Si a mi me cortan un brazo yo tengo un trozo de mí en la muerte; ahora vemos cuanta separación, cuanta guerra, cuanta maldad... al rededor de ciento treinta y tantos sacerdotes muertos en lo que va del año en el mundo, podemos acabar con el mundo con la destrucción que llevamos todos los días, así que, incuso las selvas están desapareciendo como en el amazonas y de allí tenemos el oxigeno. todo destrucción en aras de buscar una vida terrena.
Allí en la cuestión de los saduceos se incluye la realidad del matrimonio y la herencia: ¿qué sentido tiene hacer eso si la vida se acaba aquí?, no se plantea solo le hecho dela resurrección sino también la continuidad de la vida presente con la futura así que negando la resurrección se quita el sentido de la vida futura. es como si hubiera una separación entre la carne y el espiritu. Por otra parte la resurrección pone en evidencia le limite de las fuerzas del hombre en este sentido el cuerpo humanos era resucitado después de la muerte y vemos que domina otro poder que no brota del interior del hombre sino de Dios. así que la vida continua de modo espiritual, no será corporalmente, es una resurrección pero no en el mismo cuerpo tal cual lo conocemos, sino algo nuevo por eso san Pablo dice que sembramos un grano y cogemos un fruto totalmente diferente al mismo grano sembrado.
La fe cristianan enseña con firmeza esta verdad: resucitaremos de verdad con nuestro cuerpo pero como dice Jesús, la resurrección no es como una segunda vida que reproduce la actual sino que, quien resucite no puede morir, son como ángeles, lo de Lázaro fue una resurrección que en parte implicaba una muerte, la nuestra supera nuestra imaginación y nuestro entendimiento y solo es accesible por la fe. La fe ilumina todo lo que hacemos. El tercer hermano martirizado no teme perder sus miembros y confiesa de Dios los recibirá. pues de Dios ha sido hecho y espera recobrarlos del mismo Dios.
Qué hermoso cuando tengamos ese cuerpo gloriosos enamorado del Cuerpo de Jesucristo, de mí padre, de mi madre, de todos los que están en un sentido nuevo, sin malicia, en donde la carne esté sin malicia porque seremos como ángeles de Dios hay una certeza que todo lo que perdemos injustamente, será recuperado. Al mismo tiempo nos lleva a valorar todo lo creado: dice San Pablo que la creación entera está gimiendo porque los hombres tenemos esclavizada la vida. Aveces veo cómo muchas culturas ancestrales adoran la naturaleza, en parte son panteístas pero en parte respetan lo sagrado que hay en ella y eso es lo que debemos aprender de ellos.
San Pablo dice que todo esta al servicio de la resurrección y por eso dice que todo nos consuele y nos sirva para dar consuelo y palabras que edifiquen así que todo es para el amor de Dios. En la vida eterna todo nuestro ser gozará en plenitud de su amor, es lo que rezamos en el salmo cuando decimos "al despertar me saciaré de tu semblante, Señor". entonces será saciada esa hambre de felicidad,el hambre que nos queda después de ese vacío cuando hemos disfrutado un placer que en realidad no es lo mio y como mi cuerpo tiene un sentido material, por los sentidos no saciamos la finalidad de eternidad, no han nacido para eso, tenemos sed infinita pero no me sacian las fuentes ni los ríos, ni el agua; hemos nacido para algo mas. "como busca la sierva corrientes de agua, mi  alama tiene sed del Dios vivo, ¿cuando llegaré  a esa fuente? esa es la resurrección; así que vamos animarnos muchísimo que nos espera algo, Como dice San Pablo, "que ni ojo vio ni oído escuchó, ni entendimiento puede captar lo que nos espera"!.


Acción de Gracias /(Hermana Paloma)

En el momento de recibir sacramentalmente al Señor, hacemos silencio para que podamos estar con Él dentro de notros mismo, para poder experimentar la resurrección´no porque acabamos de consumir al Dios que está vivo, que puede darnos la resurrección de nuestro ser, empezando por nuestro interior y poder así transmitirlo a nuestras familias y del mismo modo a otros.



Recuerdo que una vez un amigo me enseñó una fotografía de su novia y la tenían tan desecha que casi había borrado su imagen de tantos besos, ella estaba viva. Yo hoy debo enseñar que tengo una amor que se llama Jesús, que esta muy vivo, a ver si lo hacemos de modo que la gente, cuando vayamos por la calle, sin saber como, que se nos escape el amor a Jesús y se nos note la resurrección.

LECTURAS DE LA PALABRA DE DIOS PARA HOY: